Hvordan mentale fortællinger dannes i hjernen

Vi består alle af historier. Vi organiserer alt, hvad der sker for os, og giver det betydning gennem vores mentale fortællinger. Det betyder, at det ikke kun er det, der sker for os, der er vigtigt, men også hvordan vi fortolker det.
Hvordan mentale fortællinger dannes i hjernen

Sidste ændring: 02 august, 2022

Mentale fortællinger er de historier, du fortæller dig selv om det, der sker med dig. I realiteten taler du med dig selv og forsøger at finde mening med hver enkelt oplevelse. Det er din hjerne, der giver en logisk og sammenhængende struktur til hver enkelt begivenhed, så hver enkelt detalje har transcendens blandt dine erindringer.

Psykologen Jerome Bruner var den første til at tale om den kognitive kraft af mentale fortællinger. Ifølge ham giver vi mening, betydning og retning til hver eneste begivenhed og oplevelse. Derfor er vi vores egne forfattere, der opbygger vores egne historier.

På en eller anden måde organiserer vi kaos, det overraskende og endda det usikre. Faktisk er det et naturligt behov i vores hjerne at give mening til hver enkelt oplevelse.

At uddybe disse fortællinger gør det lettere for dig at huske. Hver scene, følelse og oplevelse, der er organiseret i dit sind efter en forbindelsestråd, vil ende med at blive en del af din selvbiografiske hukommelse.

Hver eneste af os er resultatet af en historie. Disse historier er først og fremmest mentale, indre og subjektive processer. Lad os se nærmere på dem.

Person i et hoved med flere lag

Vores mentale fortællinger er som matricer, der hjælper os med at forme hverdagens erfaringer, så de giver mening for vores hjerne.

Mentale fortællinger: Et nøgleelement i hjernen

Interessen inden for neurovidenskaben vedrørende mentale fortællinger er yderst ny. Efterhånden som denne videnskab gjorde fremskridt i forståelsen af hukommelse, ønskede man nemlig at integrere perspektivet om, hvordan oplevelser forbindes med andre for at fortolke dem og give dem betydning. Det vil sige at forstå, hvordan de bliver indlejret i hukommelsen.

Brendan Cohn-Sheehy, forsker ved University of California, og hans hold har for nylig offentliggjort en undersøgelse om dette emne. Som han forklarede på en pressekonference, er vi nødt til at opbygge sammenhængende fortællinger for at kunne huske detaljerne i hver enkelt begivenhed. Alt, hvad der ikke er integreret i vores mentale historie, er forvist til glemsel.

Jerome Bruner havde allerede antydet denne idé i sin bog Actual Minds, Possible Worlds. Hans arv var en revolution i den kognitive psykologi, fordi han for første gang bragte os en anden facet af sindet. Han hævdede, at vores mentale univers ikke kun er begrænset til at afprøve hypoteser, analysere eller kontrastere. Vi er også narrative bygherrer, der forsøger at give mening til det, der sker for os.

I vores narrative sind har vi også forestillinger om, hvad vi tror, at andre tænker om os.

Hippocampus: Den region, der giver sammenhæng til livet

Hvis vi bruger metaforen om hjernen som en computer, kan vi sige, at hippocampus er harddisken. Det er det område, hvor erindringer og indlæringsprocesser konsolideres. Den beskæftiger sig også med regulering af følelsesmæssige tilstande og er nøglen til rumlig hukommelse.

Den førnævnte forskning, som Dr. Cohn-Sheehy og hans hold har udført, hævder, at hippocampus er den region, der gør det lettere for vores mentale fortællinger at være sammenhængende. Med andre ord fremmer og organiserer den foreningen af alle dele af en historie. Det skyldes, at jo mere sammenhængende en fortælling er, jo bedre vil den blive integreret i hukommelsen.

Faktisk skal du huske din fortid for at kunne organisere din nutid. Med andre ord, for at du kan integrere din livshistorie på en logisk og meningsfuld måde, skal du også bruge gårsdagen, så enhver fortælling er sammenhængende. Sammenhængende med din identitet, dit forløb, dine erfaringer og din personlighed.

Hjernen er selektiv og også bedragerisk

Jerome Bruner hævder, at selvet er et produkt af en narrativ proces, hvor vi kombinerer det, der sker med os, med det, vi fortæller os selv. Vær dog forsigtig, for du inddrager også, hvad – efter din mening – andre tænker om dig. I den henseende har du naturligvis ikke altid ret.

Dr. John. Drummond (2004) har skrevet en artikel med titlen Cognitive Impenetrability and the Complex Intentionality of the Emotions. Han erklærede, at mentale fortællinger er udvælgelser af vores eksistens, som vi fanger for at give dem mening.

Med andre ord er fortællingen om dit liv ikke altid en millimetervis afspejling af det, der er sket for dig, men af, hvordan du har fortolket det.

Nogle gange giver du visse fakta en klart negativ betydning. Faktisk behøver du kun at være domineret af følelser af negativ valens på et bestemt tidspunkt for at filtrere og forvrænge virkeligheden. Faktisk er din hjerne ikke kun selektiv, men har undertiden også en tendens til at forvrænge det, den ser, på grundlag af dit humør og din personlighedstype.

En mands sind repræsenterer mentale fortællinger

Mennesker organiserer virkeligheden som en historie. Denne historie vil dog være mere justeret eller kunstig afhængigt af vores måde at være på og de følelser, der dominerer os på det pågældende tidspunkt.

Mentale fortællinger og indre dialog

Mentale fortællinger er ligesom den film, du skriver om alt, hvad der sker for dig. Du er skuespilleren, manuskriptforfatteren og instruktøren. Ikke desto mindre er dette ikke nødvendigvis en god ting.

Michael White og David Epston, skabere af narrativ terapi, hævder, at vi ofte er begrænset af en klart skadelig dominerende fortælling. De hævder, at oprindelsen til dette ubehag eller denne ulykkelighed næsten altid vil ligge i vores familie-“filer”. I de tidlige oplevelser og et miljø, der opmuntrede os til at skabe smertefulde historier.

Siden da har vi ikke været i stand til at komme videre og sidder fast i et uendeligt kapitel.

I disse tilfælde søger narrativ terapi at få os til at forbinde os med andre erfaringer, som vi måske havde overset, da vi konstruerede vores historie. Det er trods alt altid muligt for os at åbne andre døre for at skabe nye oplevelser og give dem en mere positiv og berigende betydning. Her er jegets stemme nøglen.

Afslutningsvis er vores indre dialog billedhuggeren af vores egne historier. Derfor skal man forsøge at forme sundere og lysere mentale fortællinger. For ud over det, der sker med dig, er det nemlig af afgørende betydning, hvordan du fortolker det. At gøre det på en modstandsdygtig og håbefuld måde vil altid være gavnligt.

Det kan interessere dig ...
Når overdreven dagdrømmeri bliver et problem
Udforsk Sindet
Læs den på Udforsk Sindet
Når overdreven dagdrømmeri bliver et problem

Overdreven dagdrømmeri er en lidelse, hvor folk bruger en stor del af deres liv opslugt af komplekse og varierede fantasier. Kan du godt lide at da...



  • Bruner, Jerome (1995). “The Narrative Construction of Reality” (1991). Critical Inquiry, 18:1, 1-21.
  • Burnner, Jerome (2009) Realidad mental y mundos posibles: Los actos de la imaginación que dan sentido a la experiencia. Gedisa.
  • Danto, A. C. (1989): Historia y narración. Ensayos de filosofía analítica de la historia. Barcelona: Paidós.
  • Drummond, J. (2004). Cognitive Impenetrability and the Complex Intentionality of the Emotions, Journal of Conciousness Studies 11, 109-126.
  • Duero, D. G. (2011). Procesos psicológicos y mundos mentales. Córdoba: Editorial Alejandría