Skyggearketypen - Den mørke side af din psyke

29 december, 2018
Du synes måske, at teorien om skyggearketypen er interessant. Den har sin charme, dens metaforiske essens og en vis mystik. I denne figur ser vi afspejling af, hvad der er et klassisk tabu.

Ifølge Carl Jungs analytiske psykologi repræsenterer skyggearketypen “den mørke side” af din personlighed. Det er en tumultarisk underverden af ​​psyken, hvor du opbevarer den mest primitive del af dig selv.

Den egoisme, de undertrykte instinkter og det “uautoriserede” jeg, som dit bevidste sind afviser. Dette er den del, der er begravet i dit væsens dybeste fordybninger.

Du har sikkert hørt om dette koncept før. Idéen om skyggearketypen er velkendt, og psykologer bruger det stadig til at tale om konfrontation. Det refererer til den følelse af intern konflikt, som du oplever nogle gange, når du er frustreret, bange, usikker eller vred.

“Man bliver ikke oplyst ved at forestille sig lysets lys, men ved at gøre mørket bevidst.”

Carl Jung

Glem imidlertid ikke, at ideen, som Jung formulerede gennem hans arbejde med arketyper, allerede var historisk og kulturelt til stede i vores samfund. Konceptet med en skygge eller mørk side er en fælles dualitet.

Det inspirerede endda Robert Louis Stevenson til at skrive sin klassiske roman Dr. Jekyll og Mr. Hyde. Stevenson skrev selvfølgelig den roman noget før, Jung udviklede sin teori om skyggearketypen.

Alt, hvad din uddannelse og samfundets moralske normer fortæller dig, er, at “ondskab” er en del af din skygge. Det er imidlertid ikke godt at se disse interne dynamikker som forkastelige eller farlige. Den slags tænkning kan få dig til at tro på, at du har din egen “Hyde” indeni, der forsøger at komme ud.

Jung selv forklarede, at der er forskellige typer af skygger. Han sagde, at en måde at opnå trivsel, sundhed og personlig frihed på er at konfrontere dem og være opmærksom på dem.

Stor figur står med siddende skygge

Skyggearketypen – den mørke side af mennesker

Skyggearketypen er tæt forbundet med Freuds koncept af underbevidstheden. Men det har unikke aspekter, der adskiller det væsentligt fra den idé. Disse unikke aspekter beriger også Jungs koncept.

Glem ikke, at den intellektuelle romantik mellem Freud og Jung til sidst blev afkølet betydeligt. Så meget, at Jung kaldte faderen til psykoanalysen en “tragisk figur, en stor mand… Men jeg kan ikke være enig med hans terapeutiske metoder.”

Jung udviklede sin egen metode – analytisk psykologi. Han afviste sofaen og det asymmetriske forhold mellem terapeut og patient. Jung begunstigede terapi baseret på samtaler.

Han troede, at terapi skulle dykke ned i psyksens struktur og det ubevidste, hvor arketyperne bor. Af alle arketyper var den med den mest terapeutiske værdi utvivlsomt skyggearketypen. Lad os lære om egenskaberne ved denne arketype…

Skyggen, en kendt men undertrykt tilstedeværelse

  • “Skyggen” var et udtryk, som Jung lånte fra Friedrich Nietzsche.
  • Denne ide repræsenterer den skjulte personlighed, som ethvert menneske har. På ydersiden ser de fleste af os ud (og tror vi er) gode og venlige mennesker. Men der er dele af os, der er undertrykt. Disse er arvede instinkter, som vold, vrede og had til tider skjuler.
  • Skyggearketypen findes ikke kun hos enkeltpersoner. Grupper af mennesker (sekter, religiøse grupper, politiske partier) kan også have en skyggearketype. Disse grupper kan på et givet tidspunkt vise deres mørke side for at retfærdiggøre voldelige handlinger mod menneskeheden.
  • Jo mere vi undertrykker skyggen, jo mere destruktiv, lumsk og farlig bliver den. Ifølge Jung, når vi undertrykker den, kan den “projektere” sig selv og optræde i form af neurose eller psykose.
  • På samme måde identificerede Jung to typologier inden for skyggearketypen. Den første er den personlige skygge. Dette er den, vi alle har, med alle vores små frustrationer, frygt, egoisme og fælles negativitet. Den anden er den upersonlige skygge. Det indeholder den mest arketypiske essens af ondskab og ledsager folkedrab, nådesløs drab, mv.

“Desværre er der ingen tvivl om, at mennesket som helhed er mindre god, end han forestiller sig selv eller vil være. Enhver bærer en skygge, og jo mindre den er legemliggjort i individets bevidste liv, jo sværere og tættere er den. Hvis en underlegenhed er bevidst, har man altid en chance for at rette op på det. Desuden er det konstant i kontakt med andre interesser, så det bliver stadigt udsat for ændringer. Men hvis det bliver undertrykt og isoleret fra bevidstheden, bliver det aldrig rettet. Det er desuden i stand til at springe ud i et øjeblik med ubevidsthed. Under alle omstændigheder udgør det et ubevidst snag og blokerer de seneste forsøg.”

-Carl Jung-

Portræt af Carl Jung, der udviklede teorien om skyggearketypen

Hvordan kan jeg stå over for min egen skygge?

Du synes måske, at teorien om skyggearketypen er interessant. Den har sin charme, dens metaforiske essens og en vis mystik. I denne figur ser vi afspejling af, hvad der er et klassisk tabu. Det repræsenterer ondskab og den uhyrlige side af den menneskelige personlighed, som altid pirrer vores interesse.

Men er der noget om denne teori, som vi kan anvende i vores daglige liv?

Svaret er “ja”. Jung minder os om dette i hans skriftlige arbejde, i bøger som Archetypes and the Collective Unconscious. Han siger, at vores opgave i livet er at acceptere os selv og integrere vores “skygge” i vores personligheder.

På den måde kan vi være opmærksomme på den og arbejde med den ansigt til ansigt. At ignorere den og give den mulighed for at blive i det ubevidste kan røve os fra balance og muligheden for at være lykkelig.

Vores skygge skal frem i lyset

Glem ikke, hvilke slags ting der udgør dette begreb, vi kalder “skygge”. Der finder vi vores frygt, vores tidligere traumer, de skuffelser, der forgifter os, og de drømme, der aldrig blev sande på grund af vores egen ubeslutsomhed. Hvis vi gemmer alle disse indre dæmoner, bliver de mere voldsomme.

Hvis vi er tavse om dem, vil de ende med at kontrollere os. De vil projicere et billede af os selv, som vi ikke kan lide eller er enige i.

Derfor må vi ikke glemme, at vores personlige vækst og psykologiske velvære altid vil afhænge af vores evne til at bringe disse skygger ind i lyset. Når vi gør denne tapre indsats, begynder det sarte, men værdifulde helbredelsesarbejde. Først da vil vi kunne finde ro og velvære.