Fem forsvarsmekanismer
Hvordan beskytter du dig selv mod smerte? Kender du den måde, hvorpå dit ubevidste sind forsvarer dig? Faktisk har vi alle forskellige forsvarsmekanismer, som træder i kraft for at beskytte os mod meget stressende begivenheder. De er som regel ubevidste.
Det betyder, at de mobiliseres, før du er klar over den smerte, bedøvelse eller forvirring, som en situation kan skabe. Når de aktiveres, beskytter dit ubevidste jeg dig faktisk.
Forsvarsmekanismer giver dig et helt arsenal af værktøjer, der gør det muligt for dig at afbøde virkningen af begivenheder, der kan være potentielt traumatiske. Som regel er de adaptive. De kan dog blive patologiske, når de forhindrer dig i at udvikle dig på områder, der er meningsfulde for dig. F.eks. på det interpersonelle, akademiske eller arbejdsmæssige område.
I denne artikel vil vi forklare nogle af de forsvarsmekanismer, som du sandsynligvis har brugt på et tidspunkt i dit liv. De blev defineret af Sigmund Freud og psykoanalysen. Freud mente faktisk, at de udgør oprindelsen af personligheden.
Derfor er det muligt, at du måske identificerer dig mere med nogle end andre. Det er også muligt, at du efter at have læst om dem, vil begynde at identificere dem oftere i dit daglige liv.
“Jo mere perfekt et menneske er udvendigt, jo flere dæmoner har det indeni.”
-Sigmund Freud-
Forsvarsmekanismer kan inddeles i to store blokke. På den ene side er der dem, der indebærer at flygte, når du oplever angst, som f.eks. fortrængning. På den anden side er der dem, der hentyder til, at man forsøger at imødegå eller endog kontrollere den frygtede situation. For eksempel intellektualisering.
1. Undertrykkelse: En af de mest gængse forsvarsmekanismer
At undertrykke noget betyder at “afskære dets adgang til bevidstheden”. Med undertrykkelse adskiller du dig faktisk fra de tanker, der forårsager dig angst, ved at undgå dem eller skrumpe dem og lægge dem væk.
Disse tanker er i dit sinds dybder. Jo dybere de kommer ned, jo vanskeligere bliver det for dig at få adgang til dem, og jo mindre vil du tilsyneladende lide. Men på trods af dens effektivitet er denne proces farlig. Det skyldes, at det, som du undgår at stå over for og håndtere, har potentiale til at vokse. Det betyder, at det kan påvirke dit sind i fremtiden på en mere intens måde.
“En dag vil de år, hvor du har kæmpet, retrospektivt virke som de smukkeste.”
-Sigmund Freud-
2. Projektion
Hvis du går igennem en dårlig periode og ikke behandler dine omgivelser godt, kan du måske forsvare dig ved at sige, at de behandler dig dårligt. Men i virkeligheden reagerer de kun på den måde, du behandler dem på. Denne forsvarsmekanisme opstår normalt, når du tilskriver en anden person det, du selv har i hovedet.
Projektion er en form for interpersonelt forsvar. Den opstår og aktiveres i dine relationer med andre. Faktisk er det en ubevidst form for manipulation. Dit mål, om end ubevidst, er at skade og kontrollere den anden person, fordi du antager, tror og føler, at vedkommende besidder dette træk.
“Vi er, hvad vi er, fordi vi har været, hvad vi har været.”
-Sigmund Freud-
3. Sublimation
Hvor mange gange har du ikke følt trang til at skrive, tegne eller synge, når du oplever ubehag? Sublimering af smerte og frustration indebærer, at man erstatter disse følelser og omdanner dem til noget, der er socialt og etisk acceptabelt. I stedet for at undgå dine følelser eller reagere aggressivt på den situation, der forårsager din angst, bearbejder du den og giver den en ny mening.
“Ethvert barn, der leger, opfører sig som en kreativ forfatter, idet det skaber sin egen verden, eller rettere sagt, omarrangerer tingene i sin verden på en ny måde, der behager det.”
-Sigmund Freud-
4. Intellektualisering
At intellektualisere en smertefuld situation betyder at overfortolke den. Der er tidspunkter i dit liv, hvor du ønsker at udøve kontrol over de konflikter, du gennemgår, og de følelser, de producerer. For at gøre dette analyserer du dem og genererer et væld af argumenter, der favoriserer din egen mening, uden at overveje beviserne imod den og uden at være opmærksom på de følelser, du føler.
Resultatet er, at du afbryder forbindelsen til den følelsesmæssige del af begivenheden og kun oplever den halvt. Når du f.eks. står over for en partners utroskab, kan du opregne en hel række grunde til at retfærdiggøre hans eller hendes adfærd. Det er, fordi det er mindre smertefuldt end at se de følelser af forræderi og den smerte, det forårsager dig.
“Intellektets stemme er en blød stemme, men den hviler ikke, før den har fået gehør.”
-Sigmund Freud-
5. Kondensering: En af de mere spændende forsvarsmekanismer at studere
Dette mentale forsvar er tæt forbundet med fortrængning. De ting, som du fortrænger og forviser til baghovedet, har en vane med at dukke op i dine drømme. Freud så drømme som en vigtig adgangsvej til det ubevidste, hvorigennem fortrængte erindringer og følelser manifesteres. I den forstand er det ubevidste et lager af erindringer, billeder og følelser, som får adgang til bevidstheden gennem søvnen.
Et interessant spørgsmål, som du kan stille dig selv, når du står over for dine drømmes spændende, skræmmende eller behagelige indhold, er: Hvad betyder de? At lade tankerne vandre om drømmenes betydninger tilskynder til fri association.
Ifølge Freud hjælper dette med at gøre de minder, følelser og situationer, som du har fortrængt, klarere. Det bringer dem faktisk op til overfladen, så du kan bearbejde oplysningerne og give dem mening.
Alle disse mentale forsvarsmekanismer er mekanismer, der beskytter dig. De er ubevidste former for forsvar mod intenst følelsesmæssige begivenheder. Identificerer du dig med nogen af dem?
“Drømme er kort sagt et af de redskaber, vi bruger til at undgå fortrængning, en af de vigtigste metoder til indirekte repræsentation af sindet.”
-Sigmund Freud-
Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.
-
Bleichmar, H. (2006). Hacer consciente lo inconsciente para modificar los procesamientos inconscientes: algunos mecanismos del cambio terapéutico. Aperturas psicoanalíticas, 22.
-
Bleichmar, H. (2001). El cambio terapéutico a la luz de los conocimientos actuales sobre la memoria y los múltiples procesamientos inconscientes. Aperturas psicoanalíticas, 9(2).