Filosof Byung-Chul Han og “helvede af det samme”

januar 25, 2019
Byung-Chul Han har et relativt dystert blik på det moderne samfund. Men kan han måske have ret i sine anskuelser? Her gennemgår vi nogle af hans grundkoncepter.

Byung-Chul Han er en filosof og forfatter, født i Sydkorea. Han er blevet utrolig indflydelsesrig i dagens verden. Byung reflekterer over mange forskellige emner, men fokuserer meget på teknologi og den kultur, det føder. Han har ligeledes dedikeret meget af hans forfatterskab til det at arbejde og skabe.

Byung-Chul Han har allerede udgivet 16 bøger. I disse bøger har han arbejdet meget med to koncepter: “Det udbrændte samfund” og “det transparente samfund”. Han er utroligt kritisk overfor den moderne verden. Ifølge ham udnytter folk hinanden og er rædselsslagne overfor alt, der er anderledes. Derfor taler han om “helvede af det samme.

“…vold, hvilket er integreret i det neoliberale samfund, ødelægger ikke længere individet udefra. Den gør det indefra ved at forårsage depression eller kræft.”

-Byung-Chul Han-

Mange vil sige, at man bør læse Byung-Chul Han’s bøger, hvis man vil forstå den moderne verden. Han har en original, dyb, og først og fremmest, et ekstremt nutidigt perspektiv. Byung er en af de tænkere, der både har arbejdet med sociale medier, privatliv og det psykisk dysfunktionelle samfund.

Han lavede nogle interviews, der skabte stor røre, under et besøg i Spanien. I disse interviews opsummerede han nogle af sine grundkoncepter. Vi vil nedenfor prøve at give en generel idé om, hvad han talte om.

Illusionen om frihed ifølge Byung-Chul Han

Ifølge Byung, er frihed intet andet end en illusion i dagens verden. Det, vi har nu, kalder han frivilligt slaveri. Tag f.eks. den formodede ytringsfrihed, der findes på de sociale medier. Sandheden er, at magterne bruger disse medier til at holde øje med folk.

To mennesker ror i en kano i rummet

Byung-Chul Han mener, at folk har en næsten pornografisk lyst til at udstille deres privatliv. Vi viser vores tanker, private øjeblikke, følelser og alt, vi er og gerne vil være, på de sociale medier. Og vi gør dette “frivilligt.” Autoriteter behøver hverken at aflytte eller udspionere nogen, da vi alle tilbyder dem disse oplysninger spontant.

På samme måde har folk “frivilligt” skrevet sig op til en måde at producere på, hvor selvrealisering er det absolutte centrum. Byung-Chul Han mener, at selvrealisering er det samme som selvudnyttelse. Slutresultatet for alt dette er en følelsesløs og psykisk udbrændt, udmattet arbejder.

Helvedet af det samme, hvor der er intolerance for det, der er anderledes

Nogle af hans tanker omhandler lighed og forskelle. Han siger, at det faktum, at folk føler sig som individer, kun er en illusion. Alle vil være forskellige, da alt er ens. Dette ønske er et bevis på, hvor identiske folks tankegange er.

Dette udleder radikal konformisme. Folk accepterer ideen om at “leve som alle andre”. De producerer ustoppeligt forskellige ting og viser sig meningsløst frem, af hensyn til de ideer om succes, de er blevet pålagt. På den anden side finder man depression og angst. Vi bliver syge af mystiske grunde. Byung-Chul Han mener, at systemet er stabilt og næsten umuligt at ødelægge. Han kalder det for “neoliberalisme.”

Et enkelt individ flyver væk fra mængden

Ifølge Byung, er der brug for en revolution i den måde, vi bruger vores tid på. Der er intet hyklerisk i hans erklæring: “…tid du bruger på arbejde er spildt tid, ikke tid til dig selv.” På den ene side betyder det, at vi har brug for fritid. Tid, der føles som ferie, og hvor man stopper alt. Ikke en pause, hvor man vender tilbage til at producere. Han taler om personlig tid, der går imod alt det, der med neoliberale øjne ses som “produktivt”.

Denne filosofs ideer er friske og provokerende. Hans kritik er skarp og direkte. De er imidlertid også gennemtænkte og velargumenterede. Mange af hans bøger er blevet oversat til engelsk og nogle af dem er gratis tilgængelige på internettet. Vi anbefaler dem til alle, der ikke bryder sig om tingene, som de ser ud nu.

  • Han, B.-C. (2015). The burnout society. Nature. http://doi.org/10.15713/ins.mmj.3

  • de Landazuri, M. (2017). FROM BIOPOLITICS TO PSYCHOPOLITICS IN BYUNG-CHUL HAN’S SOCIAL THOUGHT. ATHENEA DIGITAL. http://doi.org/10.5565/rev/athenea.1782