De tre N’er af radikalisering

august 7, 2019
For at radikalisering skal finde sted, skal der være et behov. Forskere har identificeret dette behov som en søgen efter betydning. Folk vil gøre en forskel, føle sig vigtig, være en person.

Når vi taler om radikalisering, skal vi forstå det som en social og psykologisk proces, der skaber et voksende engagement i en ekstremistisk politisk eller religiøs ideologi. Med andre ord, at radikalisere betyder at vedtage politiske eller religiøse overbevisninger, som de fleste mennesker ikke deler. Hvordan sker radikalisering?

Der er tre psykologiske kræfter, hvis kombination kan forklare radikalisering. Disse danner de tre N’er af radikalisering. Den første af disse styrker er relateret til behov (Need) eller mangler i vores liv. Disse mangler kan motivere os til at gøre noget for at få det, vi manglede.

Den anden kraft er Narrativ. Et narrativ giver os overbevisninger, der definerer vores verden og etablerer, hvordan vi opfører os. Den sidste kraft er vores sociale Netværk, eller folkene omkring os.

Tre tilfælde af radikalisering

Maria har en ubetinget kærlighed til dyr og kan ikke bære dyremishandling. Hun er interesseret i flere dyrerettighedsgrupper, men hører, at de ikke har særlig stor indflydelse. En dag føler hun sig inspireret til at blive involveret i politisk handling, så hun melder sig ind i en miljøgruppe, og bliver på et tidspunkt forelsket i sin leder.

Marias ideer om dyrerettigheder bliver mere og mere ekstrem, til det punkt, hvor hun nu ville gøre alt for at beskytte dyrelivet. Sammen med resten af ​​gruppen saboterer Maria nu regeringen, forskningscentre og de industrielle faciliteter, som hun mener krænker dyrs rettigheder.

træfigurer, der symboliserer radikalisering gennem sociale netværk

Vicente har fra en meget ung alder været interesseret i filosofi og socio-politiske spørgsmål. Nogle mennesker fortæller ham om en international social protestbevægelse, der finder sted i store byer rundt omkring i verden. Han tilslutter sig bevægelsen med nogle venner.

Nogle uger senere, under en af ​​protesterne, anholdt politiet Vicente og hans venner for at kaste sten på politifolk, der stoppede protesterne.

På en solskinsfyldt januar-morgen krydser Abu den tyrkiske grænse til et ISIS område. Han føler, at han ikke har noget at tabe. Han blev for nylig skilt fra sin kone, og kæmper med en afhængighed af alkohol og cigaretter.

Abu er ude af form og er absolut ikke egnet til at være i kamp, men udsigten til et skrivebordsjob hos ISIS i kalifatet betyder, at han kunne rense sit “syndige liv” og blive en god muslim.

Radikalisering af behov

For at radikalisering skal finde sted, skal der være et behov. Forskere har identificeret dette behov som en søgen efter betydning. Folk vil gøre en forskel, føle sig vigtig, være en person.

Når folk på denne måde oplever en mulighed for at få betydning, når det går tabt, eller når det er truet, begynder de deres søgning efter mening. Men folk kan føle betydning gennem mange ikke-voldelige metoder.

I vores eksempler har Maria mistet betydning, da hun begynder at føle sig hjælpeløs over for dyremishandling. I andre tilfælde forsøger Vicente at undgå at miste sin betydning, når hans venner tilslutter sig bevægelsen, så han tilslutter sig dermed også bevægelsen. Endelig, I Abu’s historie handler det om at føle betydning med et job i ISIS.

Radikaliseringen af et narrativ

Når vi søger efter betydning, kan vi ende med at konstatere, at en persons narrativ eller ideologi er voldelig. Af alle de muligheder, som folk anser for at få betydning, er den første vold.

For at begå voldelige handlinger skal vi legitimere vold i vores overbevisning. Hvis vores ideologi ikke tillader vold, vil vi søge efter andre midler for at opnå betydning, og radikalisering vil ikke forekomme.

I vores eksempler radikaliserer Maria sin tankegang efter at være kommet med i gruppen. Hun accepterer, at vold er den eneste måde at forsvare dyr på. Den bevægelse, Vicente tilslutter sig, er okay med at gøre ulovlige ting for at opnå social retfærdighed, hvilket han også ender med at acceptere.

Endelig, i Abus tilfælde, tillader ISIS’ ideologi vold for at etablere et islamistisk kalifat.

Radikalisering af en terrorist

Radikaliseringen af ​​vores sociale netværk

Endelig er der noget, som de tre personer i vores eksempler deler: De ikke er alene. For at føle sig vigtig skal andre mennesker få dig til at føle dig vigtig. Grupper får folk til at føle sig vigtige. Derfor er det sidste komponent af radikalisering et socialt netværk. I de fleste tilfælde bliver folk radikaliseret sammen med andre mennesker.

Maria blev forelsket i en radikaliseret gruppe. Vicente blev radikaliseret med sine venner, og Abu blev del af en terrororganisation. Hver af dem blev radikaliseret på en specifik måde, men de har alle noget til fælles. Alle ønskede at føle sig vigtige.

De endte med at acceptere et narrativ, der berettigede vold, og de havde en gruppe, der ledsagede dem i denne radikalisering.