Byung-Chul Han og nøglekoncepter i hans arbejde

august 2, 2019
Byung-Chul Han siger, at jo mere vi tænker ens, des mere føler vi et behov for at være produktive.

Byung-Chul Han og hans arbejde opfordrer folk til at modsige sig ubegrænset produktivitet, digitalisering og samtykkende slaveri. Dette er nutidige realiteter, der påvirker os, ifølge denne filosof.

Byung-Chul Hans filosofiske arbejde er meget interessant. Hans koncepter er helt sikkert værd at analysere, særligt fordi det gør det muligt for os at reflektere over den livsstil, som folk har nu til dags.

Denne sydkoreanske filosof og forfatter er også en ekspert i kulturelle studier, og er blevet en af de mest respekterede stemmer i nutidig tænkning. Hans arbejde fokuserer på den verden, vi lever i, inklusiv teknologiens effekt på vores livsstil, kulturen at arbejde for meget eller konsekvenserne af kapitalismens globalisering.

“Samfundet af arbejde og bedrifter er ikke et frit samfund. Det genererer nye begrænsninger. Ultimativt, så giver dialektikken af mester og slave ikke et samfund, hvor alle er frie og er i stand til også at have fritid. I stedet, fører det til et arbejdssamfund, hvor mesteren selv bliver en arbejdsslave.”

-Byung-Chul Han-

Nogle af hans bemærkelsesværdige værker er The Burnout Society, The Agony of Eros, Topology of Violence og Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of PowerNogle koncepter skiller sig ud i disse bøger, da de repræsenterer den måde, hvorpå Byung-Chul Han ser verden. 

1. Selvanvendelse ifølge Byung-Chul Han

Byung-Chul Han har en filosofi, der reflekterer over den måde, vi arbejder på, nu til dags. Ifølge Byung-Chul Han, følger mennesker åndsfraværende et socialt mandat: At gøre så meget, som vi kan. For noget tid siden, gjorde folk kun det, de var nødt til. Vi tænker dog nu, at vi skal være succesfulde for enhver pris, og vi bliver angste, når vi ikke har succes.

Det værste er, at ingen tvinger os til at gøre dette. Hver af os overgiver os frivilligt til et regime med arbejde og forbrug.

kvinde, der tager sig til hovedet

2. Kommunikation

Byung-Chul Han har også udtalt, at forhold er blevet erstattet af forbindelser. Folk kommunikerer nu via informationskilder, der er spredt over hele verden.

Han udpeger, at virkelig kommunikation ikke længere eksisterer, grundet manglen på fysisk tilstedeværelse. Nu, er der kun en udveksling af information. Alle vores sanser, foruden vores syn, bliver ikke længere brugt som før.

Det er derfor, der er dårlig kommunikation. Foruden dette, søger folk kun dem, der er enige med dem. Dem, der potentielt ville “synes godt om” deres opslag på sociale medier.

3. Haven: Et af nøglekoncepterne i Byung-Chul Hans arbejde

Byung-Chul Han er imod det, som den digitale verden pålægger os. I hans arbejde, er havekonceptet et opvågningskald til at begynde at bruge vores sanser mere.

Denne sydkoreanske filosof taler om en “hemmelig have”, et eksklusivt sted, hvor man kan få forbindelse med virkeligheden igen, hvor den digitale verden ikke eksisterer. Ifølge ham, er det, at være i kontakt med den hemmelige have, en måde at genvinde det, han kalder “reel skønhed”.

4. Den anden

I vores samfund, dedikerer vi os til den anden, til det, der er anderledes, til det, der ikke er vores. Alle stræber efter at være perfekt lig hinanden. Trendy og “virale” ting er tydelige manifestationer på ønsket om at tilhøre et samfund, hvor alle tænker på samme måde.

Byung-Chul Han siger, at jo mere vi tænker ens, des mere føler vi et behov for at være produktive. Han påstår, at diversitet går imod målene i neoliberalisme.

Hvis vi levede i en verden, hvor kun nogle folk brugte smartphones, og andre ikke gjorde, så ville det være ødelæggende for markedet. Men, det er ikke tilfældet. Menneskelige væsener er passive, så de er enten forbrugeren eller producenten.

menneskefigurer tegnet på tavle

5. Tid ifølge Byung-Chul Han

Tid er et andet kritisk element. Byung-Chul Han påstår, at vi er nødt til at ændre den måde, vi bruger tiden på. Vi bekymrer os kun om at arbejde hurtigt og at arbejde på ubetydelige ting. Om at gøre tingene, så hurtigt vi kan, og give slip på dem lige så let, som de kom ind i vores liv. Det er et slag mod kontinuitet og langvarige, værdifulde ting.

For Byung-Chul Han, er det fundamentalt, at vi dedikerer en smule tid til os selv. Vi bør tage nogle øjeblikke for os selv til at lave ingenting eller til at have det sjovt. 

Uden tvivl, er Byung-Chul Hans arbejde berigende. Det bedste af det hele er, at han praktiserer det, han prædiker. Alt, han ønsker, er at styrke sin sjæl og sin frihed.

  • Dow, S. R. (2015). Muchedumbre, artes y política. Byung-Chul Han y las racionalidades comunicativas contemporáneas. Palabra Clave, 18(2).