Har du hørt om Jerusalem syndrom?

17 marts, 2018

Jerusalem syndrom er en psykisk sygdom, der rammer turister, der besøger Jerusalem, såvel som dem der bor der. Denne sygdom er baseret på vrangforestillinger og er kategoriseret som en psykose.

Normalt identificerer folk, der har dette syndrom, sig med karakterer fra Bibelen, efterligner det, de ved om disse karakterer.

Nogle af de karakterer, der normalt er identificeret, er Moses, Kong David, Jesus af Nazareth og Johannes Døberen. Mænd har en tendens til at efterligne mandlige karakterer, mens kvinder har tendens til at efterligne kvindelige.

Berørt religion påvirker også dette, da kristne normalt identificerer sig med karakterer i Det Nye Testamente. I mellemtiden efterligner jødiske mennesker, hvor det nye testamente ikke er en del af deres tro, karakterer i det gamle testamente.

Hvorfor Jerusalem?

Et besøg til Jerusalem kan føre til Jerusalem syndrom

Det største turiststed i Israel er Grædemuren, også kendt som den vestlige mur. Den er beliggende i byen Jerusalem.

Hver dag går hundreder og tusindvis af besøgende til muren hele tiden, hvad end de skal bede, tage fotografier eller deltage i en ceremoni eller demonstration. Det historiske og åndelige miljø, der opleves, er så stærkt, at det kan udløse dette syndrom.

Mange mennesker, der besøger den, tiltrækkes af søgen efter overnaturlige oplevelser, som kan være åndelige eller religiøse. De tiltrækkes af den atmosfære, den skaber, især efter midnat.

Ved at efterligne bibelske karakterer, går mennesker med Jerusalem syndrom gennem gaderne i Jerusalem, der prædiker i offentligheden. De bytter også deres tøj til klæder og lagner.

Jerusalem syndrom

Dr. Yair Bar-El, en psykiater, var den første til at identificere Jerusalem-syndromet klinisk. Efter at have undersøgt mere end 400 turister, der var blevet erklæret sindssyge, for det meste jøder og kristne, fandt lægen nogle fælles egenskaber og identificerede dermed de symptomer, der karakteriserer dette syndrom.

Dette syndrom defineres som en hysterisk dissociativ lidelse. Patienter vedtager en anden personlighed, som de senere ikke vil kunne huske.

Atmosfæren af ​​åndelighed i den gamle by Jerusalem, fuld af religion, historie, ideologi og mytologi, udvides endnu mere af de begivenheder, der er sket der: krige, korstoge, massakrer osv. Det er så meget, at folk, der besøger, ikke kan være ligeglad med det.

“Jeg havde nået det følelsesmæssige punkt, hvor himmelske fornemmelser givet af den fine kunst og lidenskabelige følelser er fundet. Ved at forlade Santa Croce slog mit hjerte, livet var opbrugt i mig. Jeg var bange for at falde. “
Marie-Henri Beyle (Stendhal) –

Jerusalem syndrom er blevet sammenlignet med Florence eller Stendhal syndrom. Dette blev opdaget blandt turister, der tog til Firenze og handlede på en underlig og irrationel måde. Disse turister præsenterede sig med svimmelhed, forvirring, rysten og depression. Nogle havde endda hallucinationer efter at have set så mange kunstværker på ét sted.

Men dette syndrom skyldes skønheden i kunst og byer, mens Jerusalem syndrom skyldes religion.

Symptomerne på Jerusalem syndrom

Et besøg til Jerusalem kan føre til Jerusalem syndrom

Turister med Jerusalem symptomer begynder at føle sig nervøse eller ivrige uden tilsyneladende grund. De vil som regel komme væk fra folk, de rejser med, og isolere sig.

Senere begynder de at udføre rensningshandlinger på badeværelser og brusere. De skifter deres tøj for at se ud som bibelske mennesker. Den mest almindelige sætning, de siger for at beskrive, hvad der skete med dem, er “pludselig er der sket noget”.

Efter et par dage vender de tilbage til “virkeligheden“, mange med skam. De kan ikke forklare, hvad der skete med dem, og de fortryder at opføre sig sådan. Det antages, at folk med Jerusalem syndrom, der kom til Jerusalem, der var forudbetinget til det. Derefter vågner det sovende syndrom.

Har du besøgt Jerusalem? Hvis du besøger, og du finder folk, der prædiker på gaden eller vasker sig i et springvand, må du ikke antage, at de er vanvittige. Måske har de Jerusalem-syndrom, eller måske vil du endda opleve det selv.

  • Kalian, M., & Witztum, E. (2000). Comments on Jerusalem syndrome. The British Journal of Psychiatry176(5), 492-492.
  • Villar, J. L. (2015). El síndrome de Jerusalén:¿ los vascos y la religión?. In El peso de la identidad: mitos y ritos de la historia vasca (pp. 81-107).
  • Witztum, E., & Kalian, M. (1999). The” Jerusalem syndrome”–fantasy and reality a survey of accounts from the 19th century to the end ot the second millennium. The Israel journal of psychiatry and related sciences36(4), 260.