Myten om føniksfuglen: fantastiske modstandsdygtighed
Myten om føniksfuglen: magten i at rejse os ud af vores aske
Viktor Frankl var neuropsykiater og grundlæggeren af logoterapi. Han overlevede torturen i nazi-koncentrationslejre. Ligesom han forklarede i mange af sine bøger, er en traumatisk oplevelse altid negativ. Men det, der sker som følge af den, afhænger af personen. Det er vores valg, om vi vil rejse os igen og vende tilbage til livet fra vores aske, i en utrolig sejr. Eller på den anden side, bare sidde og bukke under, bryde sammen…
Denne beundringsværdige evne til at gendanne os selv, samle vores ånde, begær og styrke ud af vores lidelse, igennem en meget mørk fase, er noget, som mange mennesker nok har oplevet personligt. Vi taler om ”døden”. Når vi gennemlever et traumatisk øjeblik, så ”dør vi alle lidt”. Vi giver slip på en del af os, der aldrig vil komme tilbage. Den bliver aldrig det samme igen.
Ud af alle myterne, der omgiver denne figur, er det Egypten, der giver os det, vi vil kalde ”nøglepunkter”. Vi bør holde en pause for bedre at forstå forholdet mellem føniksfuglen og modstandsdygtighed. Lad os se på det nu.
Føniksfuglen i Egypten
I hans tekster forklarede Ovid, at i Egypten døde føniksfuglen og blev genfødt hvert 500. år. For egypterne var denne majestætiske hejre, Bennu, en fugl forbundet med Nilen, solen, og døden. Ifølge dem, blev den født under træet af godt og ondt. Dette fantastiske dyr forstod, at det var nødvendigt at gendanne sig selv engang imellem. Så ville den opnå større visdom. For at opnå dette, fulgte den en meget nøje proces.
Fuglen fløj over hele Egypten for at lave en rede med de smukkeste elementer: kanelstænger, egegrene og myrra. Da den var faldet til ro i reden, ville den synge en af de smukkeste sange, som egypterne nogensinde havde hørt. Lige bagefter ville den lade flammerne fortære den fuldstændig. Tre dage senere, blev føniksen genfødt fuld af styrke og magt. Herefter, samlede den sin rede op, og efterlod den i Heliopolis’ soltempel, for at påbegynde en ny cyklus af inspiration for Egyptens folk.
Modstandsdygtighed og vores ”rede” af transformation
Som vi har set, er myten om føniksfuglen fra Egypten en smuk historie. Men lad os nu analysere nogle af dens detaljer. Lad os for eksempel stoppe og se på, hvordan føniksfuglen laver sin rede. Den søger efter de rigeste materialer i dens territorie. Dem, der både kombinerer elegance og styrke, og vil hjælpe den med transformationen.
Hvis vi virkelig tænker over det, er denne proces meget lig den, der former den psykologiske dimension af modstandsdygtighed. For vi leder også efter disse magiske elementer til at konstruere en meget stærk rede, hvor vi kan forøge vores styrke.
Alle disse komponenter vil hjælpe den med at rejse sig, men ikke før den er bevidst om et aspekt. Det aspekt, at der vil komme en ende, at en del af os selv også vil forlade os, blive til aske, blive til resterne af en fortid, der aldrig vil vende tilbage.
Men vinden vil ikke bære denne aske væk, faktisk det modsatte. Asken vil forme en del af os selv, for at kunne give form til et væsen, der kommer ud af ilden stærkere, større, visere… Nogen, der kan være en inspiration for andre mennesker, men som fremfor alt vil hjælpe os med at bevæge os fremad med hovedet højt og vingerne spredt ud.
Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.
- Brodersen, E. (2016) Jungian Perspectives on Rebirth and Renewal. Routledge.
- Jung, C. (2012) Símbolos de transformación. Trotta.
- Kong, F., Ma, X., You, X., & Xiang, Y. (2018). The resilient brain: psychological resilience mediates the effect of amplitude of low-frequency fluctuations in orbitofrontal cortex on subjective well-being in young healthy adults. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 13(7), 755-763 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6121151/
- Laughlin, K. Q. (2018). Phoenix rising: A comparative study of the Phoenix symbol as a goal of the alchemical work and the individuation process en E. Brodersen y M. Glock (Eds.), Jungian Perspectives on Rebirth and Renewal (pp. 1-14). Routledge. https://www.academia.edu/37022302/Phoenix_Rising_A_Comparative_Study_of_the_Phoenix_Symbol_as_a_Goal_of_the_Alchemical_Work_and_the_Individuation_Process
- Lyujie, Z., & The Chinese University of Hong Kong, Hong Kong. (2020). Fenghuang and Phoenix: Translation of Culture. International Journal of Languages Literature and Linguistics, 6(3), 122-128. https://www.researchgate.net/publication/344029983_Fenghuang_and_Phoenix_Translation_of_Culture
- Nigg, J. (2021). The Phoenix. University of Chicago Press.
- Van den Broek, R. (1972). The Myth of the Phoenix: According to Classical and Early Christian Traditions… Door Roelof Van Den Broek. Brill Archive.
- Hasabelnaby, M. (2019). Bennu: Ecocriticism from an Egyptian Perspective. ISLE: Interdisciplinary Studies in Literature and Environment, 26(4), 1084-1087. https://academic.oup.com/isle/article/26/4/1084/5651078?login=false