Sincericid: at være oprigtig er ikke altid det rette

Vi siger alle, på et tidspunkt i løbet af dagen, noget der ikke er helt oprigtigt, og vi ved det. En løgn eller mangel på ærlighed tjener til at beskytte os mod, hvad der kunne ske. Hvis vi fortolker at noget skadeligt vil ske, har vi tendens til at fordreje sandheden til vores fordel. På denne måde beskytter vi vores selvværd, eller befrier os fra de mulige negative konsekvenser.

De siger at det at være oprigtige, betyder ikke at sige alt, hvad du kommer til at tænke på. Det betyder aldrig at sige det modsatte af hvad du synes.

Men hovedårsagen til manglende oprigtighed er ikke altid frygt. Medfølelse for andre kan få os til at vælge en lille hvid løgn. Denne type løgn er mild, knap nok vigtig og holder ikke længe. Det kan komme til nytte og endda være til gavn for alle, fordi det forhindrer større unødvendige konflikter.

Vi forsøger ikke at forsvare at lyve. Men vi ønsker at formidle ideen om at være oprigtig, hele tiden med alle, uanset hvad, heller ikke er den bedste idé. Medmindre vi søger at komme ind i nogle spændte situationer.

Vær oprigtig eller vær uhøflig?

Psykologer har vedtaget udtrykket, for sjov, sincericid for at definere adfærd hos en person, som mener sig ærlig og modig og derfor er oprigtig overfor andre. De har ikke noget filter af nogen art, når andre måske ikke engang har bedt om deres mening. Dette nye ord refererer til et selvmord – på en abstrakt måde – på grund af at være overdådig med sandheden: sincericid.

Denne handling har tendens til at blive betragtet som noget uhensigtsmæssigt, taktløst og verbalt uansvarligt. Personer med sincericid ender med at udvikle konflikter i sine omgivelser. Det kan virke som uhøflig opførsel, og det kan bestemt betragtes som sådan.

For ikke at være i alles sorte bog, ville det ideelle være at tidligere vurdere, hvad vi vil sige. Beregn om den person, der vil modtage beskeden, er parat til at fordøje det følelsesmæssigt.

At være oprigtig er ikke altid en dyd, da uddannelse og respekt altid skal komme først. Endnu mere, hvis vi kommer til at udtrykke noget, der ikke er nyttigt eller interessant for nogen. At spytte alt ud, der popper ind i dit hoved er et tegn på social umodenhed, der ikke overholder reglerne i spillet.
Hvor mange af os er ikke blevet plaget kort af nogen, der fortæller os, at vi ikke har det bedste tøj eller at de har set vores eks med en anden person? Men at finde den rette kontekst og øjeblik og vide, hvordan man holder tilbage, bliver en dyd, som vi bør vide, hvordan vi skal værdsætte. Der er visse bemærkninger, der simpelthen er unødvendige, eller som kan siges under andre omstændigheder.

At være oprigtig ved at sødne sandheden

Vi har alle ret til at kende sandheden, men vi har også ret til at sætte vores egne grænser for denne viden. Det ideelle er for os, som voksne, at være følelsesmæssigt stærke og acceptere ubehag i livet. På denne måde vil vi kunne handle fra en retfærdig position.

Problemet er, at sandheden i visse tilfælde virkelig kan skade meget. Ikke alle er parate til at modtage visse nyheder om en meget negativ eller dramatisk karakter.

Som vi allerede har nævnt, er det godt for os at træne os selv i at kunne klare alt, hvad livet kaster vores vej. Men det er ikke mindre sandt, at det nogle gange er det bedre for sandheden at være sukkerbelagt. På samme måde som vi gør det for andre for at regulere virkningen af ​​vores meddelelser.

Hvis vi er i stand til at vise empati for den anden person, vil vi være forsigtige nok til ikke at skade dem. Vi finder de rigtige ord, så længe vi ikke siger det fuldstændige modsatte af sandheden.

Kunsten af ærlighed og sincericid

At være oprigtig uden at gøre det til sincericid er en kunst. Det indebærer at sætte dig selv i den anden persons sted, ved at vide om omstændighederne er optimale for dem at modtage sandheden. Desuden er det vigtigt at bruge de relevante verbale og ikke-verbale værktøjer.

Psykologen Rafael Santangreu siger at for altid at være rolig med dig selv, skal du altid fortælle sandheden. Men det samme gælder ikke for andre. Det vil sige, vi bør ikke sukkerbelægge den sandhed, vi allerede selv kender, fordi vi falder ind i selvbedrag. Dette tillader ikke os at konfrontere livet på en tilfredsstillende måde.

Det er vigtigt for os at være forsigtige med at fortælle sandheden og give overdreven kritik. Det er ikke det samme at sige noget sandt som: “Du har ikke haft en særlig god session med din patient.” og at sige “Du er en forfærdelig psykolog, du skal bare droppe dette erhverv for evigt.”

At begå sincericid med os selv er heller ikke det bedste valg. Som det gælder for enhver anden del af livet, kan dyd findes i balance.