Det samfundsmæssige syn på mentale lidelser

Samfundet såvel som psykologien har udviklet sin opfattelse af mental sundhed. Det sociale perspektiv i henhold til mentale lidelser er dog ofte forvaklet. Det er, fordi det forvrænger opfattelsen af mentalt syge personer og den kliniske praksis generelt. 

Psykologers arbejde er blevet angrebet ved mange lejligheder og fra uendelige fronter. K ritikken er uheldigvis ikke altid konstruktiv. Det samfundsmæssige syn på mentale lidelser er ofte baseret på populære myter, værtshus-jokes, interne debatter, forskellige strømninger, uvidenhed eller ordene hos dem, der tror, de har noget klogt at sige.

Dette er ud over arbejdsforstyrrelser, reproduktion af modeller og fejlslåenhed i at etablere stærke metodiske baser, før man går videre til at undersøge.

Dette problem har ikke haft trivielle konsekvenser. Faktisk har de direkte påvirket det samfundsmæssige syn på mentale lidelser og alle dem, der lider af det.

Det forvaklede samfundsmæssige syn på mentale lidelser

Ydermere er der et falsk paradoks i psykologien omkring læring ved påtagethed. Ingen vil udføre en operation uden at have studeret medicin, uanset hvor meget de har brug for det.

Der er dog mange folk, der skriver om depression, der validerer deres tale eller opskriftsbog omkring de lidelser, de har formået at lægge bag sig. De mener endda, at en model, der er logisk indskrænket fra deres personlige erfaringer, perfekt kan ekstrapoleres til alle andre. Det, du er nødt til at gøre, er ______ (udfyld linjen).

Et anderledes syn på det psykologiske felt

Indtil for nyligt blev dem, der søgte råd fra en ven, anset for at være normale. Dem, der derimod bankede på en psykologs dør, blev anset for at være sindssyge.

Konsultationer, diagnoser og interventioner blev skjult som støv under tæppet, når gæster kom på besøg. Frygten, der var associeret med at indrømme en mental lidelse, var at blive afvist og at blive et emne for sladder i nabolaget.

Heldigvis er dette ved at ændre sig, og psykologer virker til at komme tættere på gaden hver dag. Mental sundhed er ikke blot en garanti for professionel succes, emotionel intelligens eller evnen til at forsinke belønninger som markører for succes.

Faktisk handler det om mere end dette. Det er en kilde til velvære. Det handler om at have det godt. Derfor er det en investering i din krop, ligesom at træne eller følge en sund kost.

Dem, der har lidt under den mørke tid i psykologigen, og dem, der blev mest påvirket, havde en mental lidelse. Her er et eksempel, så du bedre kan forstå det. Det er ikke originalt, men taget fra en dialog i en roman af Louise Penny, der har titlen Still Life. 

Enhver læser, der elsker mystiske romaner og elsker historier, hvor karaktererne har en dybere rolle end blot at fungere som rene mistænkte, vil nyde den.

Den første paragraf lyder:

“Jeg var psykolog i Montreal for et par år siden. De fleste folk bankede på min dør, når de havde en krise. De fleste af disse kriser kunne nedkoges til et tab. Det kan være tab af et ægteskab eller et vigtigt forhold; tab af sikkerhed, et job, et hjem, en far eller en mor. Noget drev dem til at bede om hjælp og til at se indad. Ofte var udløseren enten forandring eller tab.”

“De er ens?”

“De kan være ens for en, der ikke kan tilpasse sig.”

Denne udtalelse fra en fiktiv psykolog reflekterer i høj grad overfladisk, samfundsmæssig opfattelse. Overfladisk fordi fællesnævneren, der er impulsen at bede om hjælp, ikke kommer fra tab, men fra smerte.  

På den ene side den form for smerte, der ikke er eksklusiv for dem, der ikke har evnen til at tilpasse sig. På den anden side er brugen af en ressource, såsom at konsultere en psykolog, et tegn på tilpasning i mange tilfælde.

Patienten som skyldig over sin egen mentale lidelse

Dialogen fortsætter og når det mest interessante og farlige punkt. Romanens psykolog/bogsælger siger: “Efter at have brugt femogtyve år på at lytte til deres beklagelser, er jeg endelig lukket ned. Jeg vågnede op en morgen og så noget, der ikke blev en femogfyrre år gammel klient, der opførte sig som en på seksten.”

Hver uge kom han med de samme beklagelser, “Nogen har såret mig, livet er ikke fair, det er ikke min skyld. Jeg brugte tre år på at foreslå ham ting, og han ændrede intet i løbet af al denne tid. Dernæst forstod jeg pludselig, da jeg lyttede til ham denne dag: Han ændrede sig ikke, fordi han ikke ønskede det og ikke havde intentioner om at gøre det. Vi skulle fortsætte den samme scene i tyve år mere. Det var her, jeg indså, at de fleste af mine klienter var ligesom ham.”

Den fiktive psykolog er forkert på den omkring mentale lidelser. Hans måde at tænke på er i høj grad stadig en myte. Hans præmis omkring, at folk ikke finder lindring for deres mentale lidelse på grund af mangel på ønske eller vilje er helt forkert.

Det skyldes, at de sekundære gevinster fra situationen, man befinder sig i, er kraftfulde nok til at forhindre ethvert forsøg på intervention. Med andre ord er smerterne ikke således, at klienterne ønsker at investere deres indsats i at tilegne sig forandringer, der vil gøre deres skikke/vaner/dynamikker mere adaptive.