Schelers teori om lidelsens betydning

Max Schelers teori om lidelse antyder, at denne følelse har et formål. Få mere at vide her.

Schelers teori om lidelsens betydning har store ligheder med Viktor Frankls idéer, som også har beskæftiget sig indgående med dette spørgsmål. Begge tænkere fokuserede nemlig deres opmærksomhed på disse smertefulde oplevelser og spurgte sig selv, om de havde nogen mening.

I Vesten har man etableret den idé, at lidelse uanset omstændighederne kræver undgåelsesstrategier. Alligevel kan ingen for evigt undgå oplevelser af denne type, uanset hvor meget man end forsøger at undgå eller benægte dem. Resultatet er en benægtende holdning over for en påtrængende virkelighed.

Tænkere som Scheler og Viktor Frankl har forsøgt at tage det skridtet videre. De sagde, at selv om lidelse ikke er behagelig, er det en oplevelse, som kan være både tilgængelig og meningsfuld fra det rette perspektiv. Det var i hvert fald det, som Schelers teori om lidelsens betydning hævdede. Vi vil gennemgå hans teori nedenstående.

Schelers teori om lidelsens betydning

Schelers teori om lidelsens betydning vækkede som andre den tanke, at oplevelsen af smerte skal have et formål. Med andre ord, det sker af en grund. Inden for etikkens rammer har hvert enkelt individ til opgave at finde årsagen til sin egen lidelse.

Scheler påpegede, at når man står over for lidelse, er det tilrådeligt at tage to udfordringer op. Den første er at opdage dens dybe mening. Den anden er at samle sig selv, være tavs, reflektere, overveje og meditere. Efter hans mening er det dette, der fører til at beherske ånden. Faktisk gør det et individ “roligt, energisk, frit og klar til at handle”.

Denne tyske filosof mente, at lidelse er et af de træk, der adskiller os fra dyrene. Sidstnævnte handler i henhold til rent biologiske mål. På den anden side har menneskets adfærd en følelse af perfektion, og mennesker handler i overensstemmelse med deres åndelighed.

Schelers teori om lidelsens betydning anses for at være en tilgang, der falder sammen med den kristne vision. I denne doktrin ses lidelse som en vej til forløsning, der nås gennem offer. Derfor ville lidelsen selv i de værste øjeblikke være positiv, da den er en del af den positive udviklingsproces.

Den positive opfattelse af lidelse

Schelers teori om lidelsens betydning hævder, at følelsen har forskellige fortolkninger, afhængigt af hvor dybt den føles. For denne filosof var der tre mulige niveauer: Biologisk, psykologisk og åndeligt. Hvert af dem svarer til tre tilstande af væren. Det biologiske til organismen, det psykologiske til “jeget” og det åndelige til “personen”.

I hans tilgang kan man kun finde meningen med lidelse, når mennesket befinder sig i dimensionen “personen”, som svarer til det åndelige. På et psykologisk eller organisk plan har lidelsens handling ingen reel mening, da den indebærer passiv lidelse. Personens dimension gør det imidlertid muligt at handle i lyset af denne smerte.

Scheler påpegede, at lidelse i personen er lig med offervilje. I denne forstand kan den være positiv. Ordet “offer” henviser til en handling, der udføres bevidst, og som forårsager smerte, men for at opnå eller resultere i en højere værdi.

Man opgiver f.eks. noget, som man sætter pris på, så man kan nå en anden milepæl, som man sætter større pris på. I Schelers teori om lidelsens betydning lider man derfor ikke smerte, men styrer den i overensstemmelse med sit specifikke mål.

Lidelsens betydning

Det spørgsmål, der fremgår af alle disse tilgange, er endelig: Hvorfor lider vi? Hvis man konkluderer på de centrale tanker i Schelers teori om lidelsens betydning, kan man sige, at lidelsen kun har en eksistensberettigelse, hvis man nærmer sig den ud fra tanken om åndelig udvikling. I denne form for lidelse er der i sig selv en kilde til trøst. Man lider for at opnå noget højere.

Derfor ses lidelse som en fri og ansvarlig handling. Som i Viktor Frankls tilgange er den konditionering, der forårsager smerte, ikke afgørende. Den udgør snarere omstændigheder, som individet kan indtage en eksistentiel holdning eller stillingtagen over for. Dette giver kun mening inden for den åndelige ramme, da det ud fra et biologisk eller psykologisk synspunkt ikke har nogen grund til at eksistere.

Schelers teori om lidelsens mening viser, at hvert enkelt menneske kan finde mening i denne oplevelse, hvis det fortolker den ud fra et åndeligt perspektiv. Derfor er det muligt at modstå og undgå smerte, da det er forstået, at den indebærer en fortjeneste, en ophøjelse, et skridt fremad. Ud fra dette synspunkt kan den ses som et skridt mod opfyldelse.