Om det menneskelige instinkt

22 oktober, 2019
I denne interessante artikel kan du lære alt, du skal vide om menneskets instinkter. Læs med!

Det er dog visse ejendommeligheder, som adskiller mennesker fra dyr. Du har måske hørt folk tale om menneskets overlevelsesinstinkt, blot for at nævne et eksempel. På trods af at de fleste tror, at mennesket besidder dette instinkt, ved vi, at der dagligt er folk, som begår selvmord.
Du har med garanti også hørt om seksuelle instinkter. Alligevel ved vi, at impotens og andre seksuelle dysfunktioner eksisterer.
Seksualdrift ifølge Freud illustreres af lidenskabeligt par
“Instinkt er en vidunderlig ting. Det kan hverken forklares eller ignoreres.”
-Agatha Christie-
Som du kan se, er der mere til emnet om det menneskelige instinkt, end blot den biologiske diskussion. Der er en lang række kulturelle og symbolske faktorer, som også spiller ind. Faktisk er der steder, hvor man ikke taler om instinkter, men om “drifter”.

Biologien bag teorien om det menneskelige instinkt

Fra et biologisk synspunkt er det menneskelige instinkt en række adfærdsmønstre, som er arvelige og almindelige på tværs af arten. Formålet med disse instinkter er at hjælpe mennesket med at tilpasse sig sit miljø. De er præprogrammeret i selve hjernen.

Disse instinkter tjener det formål at beskytte dig og holde dig i live. De giver sig til udtryk i umiddelbare og automatiske reaktioner.

Biologiske teorier antyder, at mennesket har nogle basale instinkter;

Dog forklarer denne tilgang til emnet ikke, hvorfor nogle personer stopper med at spise, når de føler sig overvægtige, selvom de ikke er det. Det ser ud til at gå imod instinktet automatiske natur.

Kvinde spiser på grund af det enteriske nervesystem

Teorien om drifterne

Sigmund Freud mente, at mennesket ikke, som sådan, har instinkter. Han påstod, at mennesket har artsspecifikke kræfter, han kaldte drifter. Disse drifter er psykologiske impulser, som er sammensat af en tilstand af opstemthed og fysisk spænding.

Drifterne har til formål enten at fjerne eller undertrykke denne spændingstilstand. For at kunne gøre det, søger de et objekt, som kan befri dem fra denne tilstand. Sult, for eksempel, svarer til driften og mad er objektet, som gør det muligt at komme af med den.

Vi vender tilbage til det oprindelige spørgsmål; Hvorfor er der så mennesker, som ikke spiser? Freud mener, at ikke alle menneskelige impulser er godartede.

For Freud findes der to grundlæggende drifter: Eros og Thanathos. Eros driften indeholder alle de impulser, som har at gøre med selvopholdelse og seksualitet. Thanathos driften relaterer til død og indebærer vold, kaos og spredte impulser, ligesom trangen til at vende tilbage til en livløs tilstand.

Drifterne søger i virkeligheden ikke at tilfredsstille pludseligt opståede lyster, men i stedet det, som de repræsenterer psykisk.

Sigmund Freuds personlighedsteori

Andre teorier om det menneskelige instinkt

Der er også andre teorier om det menneskelige instinkt. De forsøger at skabe en middelvej mellem biologisk teori og teorien om drifterne. I bund og grund kategoriserer de drifterne anderledes, idet de tager højde for enten den ene eller den anden teori.

Ifølge denne fremgangsmåde kan det menneskelige instinkt opdeles i:
  • Livsinstinkter. Disse inkluderer seksuelt, samt “flygt eller kæmp” impulser. De kan, mere eller mindre, sammenlignes med overlevelsesinstinktet.
  • Nydelsesinstinkter. De søger at give størst mulig nydelse for mennesket og er en forfinelse af det menneskelige overlevelsesinstinkt. Eksempelvis drikker man ikke kun vand for at overleve. Herunder kommer også smage.
  • Socialinstinkter. Disse omhandler behovet for fællesskab, magt, prestige og ejendom.
  • Kulturelle instinkter. Impulser til, blandt mange andre, at kende og udtrykke sig kunstnerisk.

Somme tider kan man have en samtale, hvor man taler om moderinstinkt. Det er angiveligt grunden til, at kvinder altid elsker deres børn. Der er ligeledes instinkter til afvisning og ting, man finder frastødende. Hvilke af disse teorier er den  rigtige? Det er der endnu ikke et definitivt svar på.

  • Marcuse, H., & Vásquez, G. H. (1980). La rebelión de los instintos vitales. Ideas y Valores, 29(57-58), 69-74.