Myten om Themis: Gudinden for retfærdighed
Themis var gudinden for retfærdighed, orden og naturlig eller guddommelig lov. Faktisk betyder ordet Themis på græsk “guddommelig lov”, som blev anset for at være stærkere end almindelig lov.
Ifølge myten om Themis styrede denne gudinde den naturlige orden i foreningen mellem mand og kvinde og familiebåndene. Hun havde til opgave at lede folk ad den rette vej, angive gode vaner og sørge for, at alle overholdt lovene. Hun blev anset for at være generøs, elskværdig og klog.
Desuden var Themis udstyret med profetiske og clairvoyante evner. Hun kendte alle hemmeligheder, selv dem, der var skjult for Zeus, gudernes gud. Hun fungerede også som beskytter af de undertrykte og som rektor for behørig gæstfrihed.
“Alle, der har set Themis, har erklæret luderen skyldig.”
-Marquis de Sade-
Oprindelsen af myten om Themis
Gudinden Themis var en Titan, datter af Uranus, Titanen, der personificerede himlen, og Gaea, personificeringen af jorden. Hun havde fem søstre: Foibe, Mnemosyne, Rhea, Theia og Tethys, og seks brødre: Okeanus, Hyperion, Koios, Kronos, Kreios og Iapetos. De optræder alle i den græske mytologis legender.
Themis blev afbildet som en smuk kvinde, klædt i en hvid tunika og ofte iført et bind for øjnene. Dette blev anset for at være et symbol på hendes jævnhed. Det var også et udtryk for hendes evne til at profetere, som ikke krævede øjne.
Themis bærer et sæt vægte i den ene hånd, som repræsenterer retfærdighed. Hun afvejer det gode og det dårlige og alle parters argumenter. Dette gør det muligt for hende at give en retfærdig dom. Nogle gange er hun repræsenteret med et sværd i hånden, et symbol på straf for dem, der ignorerer loven. Andre gange bærer hun et overflødighedshorn, et tegn på velstand.
Oraklet i Delfi
Selv om Oraklet i Delfi var indviet til Apollon, var Themis en af gudinderne bag det, idet hun udøvede sin spådomskunst. Faktisk modtog hun oraklet fra sin mor, Gaia. Efter et stykke tid gav hun det til Apollon. Andre versioner antyder dog, at guden måtte besejre en drage for at få fat i det.
Oraklet i Delfi var det mest berømte i Grækenland. Det siges, at der var en kløft i jorden. En hyrde bemærkede, at hans geder opførte sig mærkeligt, når de nærmede sig hullet. Hyrden gik hen og begyndte at profetere. Historien spredte sig, og folk kom fra hele landet og begyndte også at profetere.
Senere blev der opført en konstruktion, og der blev udpeget spåmænd til at tage sig af stedet. Gudinden Themis var en af spåmændene. Det siges også, at hun lærte Deukalion og Pyrrha, de første mennesker, hvordan de skulle genbefolke jorden efter den store syndflod.
Themis og Zeus
Themis var Zeus’ anden hustru, efter at han brat afsluttede sin forening med Metis, som repræsenterede intelligens og snilde. Gaia havde advaret Zeus om, at Metis ville føde to børn, og at et af dem ville tage hendes magt fra hende, ligesom Zeus selv havde gjort det med sin far Kronos. Så Zeus spiste sin første kone, og så var problemet løst.
Themis og Zeus fik flere børn: De tre skæbner (Moirai) og de tre græske årstider (Horae). I nogle versioner regnes Astraea (en anden personificering af retfærdighed), nymferne fra Eridanus-floden og Hesperiderne også med i hendes afkom.
Der er også visse versioner af Themis-myten, der angiver, at Iapet0s var hendes elsker, og at de sammen var forældre til Prometheus, Titanen, der stjal ilden for at give den til de dødelige.
Themis siges at have været på Jorden under Kronos’ tid, guden for den evige tid, under det, der blev kendt som den gyldne tidsalder. Derefter fulgte sølvalderen og jernalderen. I den sidste blev menneskene onde og voldelige, hvilket forfærdede gudinden.
Det var derfor, at Themis flygtede og drog op til himlens højeste punkt. Zeus, som forstod hende, forvandlede hende til stjernebilledet Jomfruen. I en stor del af de vestlige domstole bruges Themis’ figur stadig som et symbol på retfærdighed.
Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.
- Derecho, I. (2017). Temis, un hilo de luz. Sapere, 1(1), 3.
- Iriarte, A. (1999). Las diosas de la familia olímpica. Dossiers feministes, 39-50.
- Molina, G. R. (2011). La justicia de Prometeo encadenado. Revista Venezolana de Ciencia Politica, (40), 107-124.