Moralisering er også en form for vold

Moralisering er en form for psykisk vold, der har til formål at pålægge fortæller-centrerede værdier gennem en rigtig-eller-forkert tankegang. Det underbygges af at få andre til at føle sig skyldige, og ikke af aktuel læring af etiske principper.
Moralisering er også en form for vold
Gema Sánchez Cuevas

Bedømt og godkendt af psykolog Gema Sánchez Cuevas.

Sidste ændring: 18 juli, 2023

Moralisering er en form for psykisk vold, der faktisk går ubemærket hen. Det anses, i mange tilfælde, for at være heroisk at pålægge andre værdier eller principper. Derfor, kan aggressive og ydmygende attituder nogle gange blive beundret og forsvaret. 

Folk, der bruger moralisering til at retfærdiggøre dem selv, siger, at de gør det for andre folks skyld. De ønsker, at en anden tilpasser sig bestemte værdier, selvom de bruger tvivlsomme midler til at opnå dette. Hvis de, der er i den modtagende ende af denne aggression, ikke adlyder, bliver de kritiseret, nedgjort, fordømt og chikaneret.

Generelt, starter cirklen af moralisering med paternalisme. Folk deler et råd, ingen bad om, og evaluerer andre, som var deres dømmekraft respekteret og værdsat. Det mest foruroligende aspekt ved dette er, at de ikke ligefrem selv er et eksempel på god opførsel. Dog, tenderer de til at være i en position, der får dem til at tro, at de er bedre end alle andre.

“Ham, der bærer sin morale, men hans bedste beklædning ville være nøgen.”

-Khalil Gibran-

Moralisering og subordination

De primære karakteristika af moralisering er at pålægge andre retningslinjer for adfærd. Hovedordet i den dynamik, vi beskriver, er præcis: Pålægge. Personen ønsker, at hans eller hendes “værdifulde” beretning skal tages i brug af andre, grundet en simpel og indiskutabel grund: “Det er den beretning, som alle folk skal følge”.

De, der praktiserer moralisering, tænker, at de er moralsk overlegne, enten fordi de er far eller mor, chef, psykolog eller en præst, eller simpelt fordi de har bedre sproglige færdigheder end resten. Nogle gange, er det let for dem at tro, at de har tilladelse til at påvirke andre folks adfærd. Men det kan ikke være længere fra sandheden.

Autentiske, moralske principper skal omfatte både refleksion og overbevisning. De skal ikke sættes i praksis på baggrund af frygt, pres eller tvang. Det er sandt gennem opvæksten, at børn har brug for deres forældres vejledning, så de fuldt og konstruktivt kan blive en del af samfundet.

Dog, er der en stor forskel mellem at uddanne og moralisere. Det første har til formål at skabe bevidsthed, mens det sidste har til formål at kontrollere. 

mand, der peger fingre af anden mand

Vold og moralisering

Moralisering fører til psykisk vold. Først og fremmest, fordi det påstår, at den anden person er moralsk underlegen. Moralisering er mest svigefuldt. Når alt kommer til alt, hvem kan så virkelig sige, at et menneske er moralsk overlegent et andet?

Er der fuldstændig sikkerhed omkring, at én person er mere etisk korrekt end en anden? Er deres motivation og intentioner, der styrer deres adfærd, klare nok?

Der er mange sager med religiøse ledere, politikere, forældre, og endda undervisere, der ikke praktiserer, hvad de opfordrer folk til at gøre. Selv, hvis disse figurer praktiserede, hvad de forkynder, ville deres første bevis, på oplysning af morale, være deres evne til at respektere andres individualitet og integritet. 

På den anden side, skal vi notere os, at denne form for adfærd ikke blot er relateret til ord. Som regel, ledsages moralisering af gestikulationer af godkendelse eller misbilligelse, eller at markere noget som rigtigt eller forkert. Og, det er synonym med manipulation, hvilket skader andre folk.

kvinde, der tager sig til hovedet, som reaktion på moralisering

Andre karakteristika

Moralisering tenderer til at blive ledsaget af en kontrollerende og respektløs adfærd. Eksempelvis, kan dem, der praktiserer dette, føle sig berettiget til at afhøre eller udspørge folk. De tenderer til at spørge om ting, såsom “Hvor er du på vej hen?”, “Hvad har du tænkt dig at gøre?”, “Hvorfor gjorde du det?” eller “Hvad skjuler du for mig?”.

De kan endda tale med et krævende toneleje. De vil være ledere, fordi det er en måde, hvorpå de kan bygge og genbekræfte deres såkaldte overlegenhedDesuden, føler de som regel, at de har rettigheden til at tolke på andre folks handlinger. Derfor, tenderer de til at sige ting, såsom “Du gjorde kun dette, fordi du ville have noget ud af det.”

De mest forfærdelige ting, disse typer af folk gør, er at latterliggøre, bagatellisere og forsøge at skælde voldsomt ud på dem, der ikke tænker eller handler, som de selv gør. Deres mål er at få folk til at føle skam og skyldIkke fordi de nødvendigvis bekymrer sig om andres morale og værdier, men fordi de ønsker, at deres synspunkt bliver lov.


Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.


  • Cubillos, S. Raíces Y Razones de la Violencia: cultuRa, podeR, géneRo. www.gacetauniversitaria.cl, 439.

Denne tekst er kun til informationsformål og erstatter ikke konsultation med en professionel. Hvis du er i tvivl, så konsulter din specialist.