Den buddhistiske historie om tålmodighed og mental fred
Nogle gange er handling ikke den bedste mulighed, især hvis de er frugten af en impuls. Det er afgørende at vide, hvordan man venter og har tålmodighed. Den buddhistiske historie fortæller os netop det.
Vi har en dårlig vane med at ønske næsten alt øjeblikkeligt, og gøre tingene med det samme. Vi foretrækker at ændre vores beslutninger frem for at have tålmodighed. Det er mere almindeligt, at folk giver op, end at gøre en vis indsats. Men denne buddhistiske historie vil lære dig vigtigheden af tålmodighed for at opnå mental fred.
Det irriterer os normalt at udskyde at tilfredsstille vores ønsker og at skulle vente. Når vi tror, vi bliver nødt til at vente, begynder vores sind faktisk at bombardere os med bekymringer og forventninger. Det gør det især for at forsøge at fremskynde den tid, du skal bruge på at vente.
Derfor lever vi et hurtigt liv med mange interne og eksterne distraktioner. Vi vandrer fra et sted til et andet uden anden retning end den, der fører til vores øjeblikkelige tilfredshed.
For mange bekymringer gør os utålmodige
Vi skal desuden høre på larmen af vores indre stemme, fordi vores bekymringer er tilbøjelige til at være til stede i alt, hvad vi gør. Det er som om, vi på en eller anden måde var afhængige af det. Vi elsker at tænke, skabe hypoteser og blive fanget i vores tros labyrinter og onde cirkler.
Men måske ignorerer vi den vigtigste ting: Hvordan man kommer ud af disse selvpålagte fælder. Hvordan fritager vi os fra mentale fælder? Måske giver den følgende buddhistiske historie os svaret.
“Sindet er en fantastisk begravelse, hvis det bruges rigtigt. Anvendes det derimod fejlagtigt, bliver det meget destruktivt. For at sige det mere præcist, er det ikke så meget det, at du bruger dit sind forkert – du plejer ikke at bruge det overhovedet. Det bruger dig. Dette er sygdommen. Du tror, at du er dit sind. Dette er vrangforestillingen. Instrumentet har overtaget dig.”
Den buddhistiske historie
Buddha og hans disciple besluttede at foretage en rejse, hvor de skulle krydse forskellige territorier og byer. En dag så de en sø i det fjerne. De besluttede at stoppe der, da de var tørstige. Da de ankom, sagde Buddha til sin yngste og mest utålmodige discipel: “Jeg er tørstig. Kan du give mig noget vand fra den sø?”.
Disciplen tog over til søen, men da han ankom bemærkede han, at en vogn med okser var ved at krydse søen. Lidt efter lidt blev vandet mudret. Da det skete, tænkte disciplen, “Jeg kan ikke give dette mudrede vand til min lærer”. Således gik han tilbage og fortalte Buddha, “Vandet er meget mudret, og jeg tror ikke, vi kan drikke det.”.
Cirka en halv time senere bad Buddha disciplen om at gå tilbage til søen, og bringe ham noget vand at drikke. Vandet var dog stadig beskidt. Da han vendte tilbage, sagde han til Buddha: “Vi kan ikke drikke det vand. Vi bør gå til byen for at få noget at drikke”.
Buddha svarede ham ikke. Men han bevægelse sig heller ikke. Han blev bare på samme sted. Efter et stykke tid bad Buddha disciplen igen om at gå tilbage til søen og bringe ham vand. Da han ikke ville udfordre sin mester, gik han til søen.
Men han var rasende, fordi han ikke forstod, hvorfor han havde bedt ham om at gå tilbage igen. Eftersom vandet var mudret, kunne de ikke drikke det.
Tid er nøglen i den buddhistiske historie
Da han ankom, så han, at vandet nu så krystalklart ud. Således tog han noget og gav det til Buddha. Han kiggede på vandet og sagde til disciplen: “Hvad har du gjort for at rense vandet?”. Disciplen forstod ikke spørgsmålet. Det var indlysende, at han ikke havde gjort noget.
Buddha kiggede på ham og forklarede: “Du ventede og lod det være. Mudderet faldt til bunds af sig selv og nu er vandet rent. Dit sind er sådan også! Når det er mudret, skal du lade det være. Giv det lidt tid. Vær ikke utålmodig. Tværtimod, vær tålmodig.
Det vil nå en balance på egen hånd. Du behøver ikke gøre noget for at berolige det. Alt vil passere af sig selv, så længe du ikke holder fast i det”.
Kunsten om tålmodigheden til at berolige sindet
Tålmodighed er nøglen i denne buddhistiske historie. Det handler om kunsten at vide, hvordan man venter, at respektere tiden og sætte på pause, når situationen kræver det, især når det kommer til dine tanker. Jo mere overvældet du finder dig selv, desto mere er du nødt til faktisk at stoppe med at tænke, før nettet af tanker vokser.
At lave ingenting, at give ting tid og at vente er gode muligheder for at berolige dit ophidsede sind. Faktisk kalder buddhister en tangegang, der hopper fra tanke til tanke på en agiteret måde, indtil du er udmattet og forvirret, et “abe sind”.
Hvis du bliver revet med af utålmodighed, vrede, stress eller frustration, vil du helt sikkert ende med at træffe forhastede beslutninger. Derfor er det bedre at tage et par minutter til at trække vejret. Distancer dig emotionelt fra, hvad der skete, og kom i kontakt med dig selv. Først da vil du opnå mental fred, ligesom i slutningen af den buddhistiske historie.
Bevar roen i sindet
Nogle gange handler det ikke så meget om at handle eller gøre noget hurtigt. Det handler snarere om at være rolig, og ikke blive båret væk af forstyrrelsen af umiddelbarhed og fornøjelse.
Med andre ord skal du finde roen i dit sind og vente så længe som nødvendigt. For når du beroliger dit sind og når den mentale fred, vil dine følelser være i overensstemmelse med dine tanker. Dette vil få dig til at kunne vedtage forskellige perspektiver og synspunkter.
“Det sidder simpelthen stille og bevidner tankerne, der passerer forbi dig. Bare at bevidne, ikke forstyrre og ikke engang at dømme, fordi det øjeblik, du dømmer, har du mistet det rene vidne. I det øjeblik du siger “dette er godt, det er dårligt”, er du allerede sprunget på tankeprocessen.”
-Osho-