Teceremonien og bevidst meditation
Teceremonien er et af zenmeditationens ritualer. Det er, hvad japanerne kalder Ichigo, som betyder “et øjeblik, et møde”. Det handler om at skabe et unikt og ugentageligt øjeblik. Deltagerne fokuserer alle deres sanser på øjeblikket og oplever det fuldt ud. Det kan derfor betragtes som en slags meditation.
Der er forskellige trin under teceremonien. Deltagerne bør udføre hvert trin med fuld opmærksomhed. Det er det, teceremonien går ud på: alene at koncentrere sig om øjeblikket, man befinder sig i, og bemærke selv de mindste detaljer i ritualet. Glem al stress og bekymringer – glem alt om det, der skete før, og det, der vil ske efter.
Ritualet betragtes som en gave af respekt og hengivenhed, som gives af værten til sine gæster. Personen, som lægger hus til teceremonien, håber på at give deltagerne et lille øjeblik med helt og aldeles ro. Derfor bliver alle handlinger gjort med den største indlevelse og fokus på detaljerne.
“Vi drikker te for at glemme verdens støj.”
-T’ien Yiheng-
Alle kan være værter ved en teceremoni. Det gør ingen forskel, om man er mand eller kvinde. Forberedelserne til dette ritual kan tage lang tid og i Japan vil det endda kunne tage flere år. I gammel tid var samuraierne de eneste, som udførte teceremonien. Det er derfor, at der nærmest er noget helligt over ceremonien.
Det er afgørende, at personen, som fremfører teceremonien, kender til den rette måde at forberede teen på. Man kan ikke bare gøre det på en vilkårlig gammel facon. Det kan forekomme svært at tilføre samme forsigtighed og betænksomhed i ritualet her i vesten, som de er i stand til i Japan. I al fald, så skal værten forberede en drik, som er så perfekt som mulig. Resultatet skulle gerne blive en fornøjelse for alle. Et produkt af bemærkelsesværdig følsomhed og omsorg.
Gæsterne skal dog også vide, hvordan teen skal drikkes. Ceremonien har 15 trin, og gæsterne skal kende dem alle, for at det kan gøres ordentlig. Udefra set virker det kompliceret, men det er det ikke. Faktisk er teceremonien gået hen og blevet velkendt i vesten og udøves mere end nogensinde før.
De forskellige trin i teceremonien
Teceremonien har 15 trin. Deltagerne skal igennem alle 15 trin for at ritualet kan betragtes som autentisk. Trinene er:
- Værten skal tage tre grundlæggende principper i betragtning: ro, harmoni og klarhed. Værten skal fokusere på at give disse tre ting til sin gæst.
- Alle elementer, der benyttes i ceremonien, skal renses. Renhed er et centralt koncept i ceremonien.
- Hav plads nok til alle gæsterne og hav pladsen indrettet til at modtage dem. Hav fokus på gæsternes velvære.
- Udpeg en æresgæst. Denne person vil lægger grundlaget for alle de andre gæster. Æresgæsten bør være den første til at træde ind i rummet.
- Værten byder æresgæsten velkommen og udveksler venlige ord med de øvrige gæster. Hun byder dem velkommen med generøsitet og respekt.
- Værten bør byde på en let anretning, som et lille stykke kage.
- Alle gæster bør iklæde sig formelt tøj. I vesten bærer gæsterne hvidt.
- Værten bør have alle de nødvendige elementer for at kunne lave teen: vand og teblade. Alle gæster bør være stille og betragte teen blive lavet.
- Værten hælder langsomt vandet i tekanden og giver alle mulighed for at kunne observere dette. Lyt og oplev hvert et sekund af dette.
- Derefter putter værten tebladene i vandet med samme attitude som i de forrige trin.
- Når dette er gjort, skal værten servere teen i hver gæsts kop.
- Tekopperne deles ud til hver gæst. Når en gæst modtager en kop skal han eller hun sige et par taknemmelige ord eller ønske værten tillykke.
- Gæsterne drikker teen.
- Teceremonien har to runder med te. Efter første runde tildækker gæsterne deres kop med en tallerken. Den basale ceremoni er hermed slut.
Teceremonien og meditation
I nogle teceremonier drikker alle først af samme kop og derefter fra sin egen. Teceremonien er særlig effektiv, hvis gæsterne er vant til at meditere. Det, som man skal få ud af teceremonien, er lige så simpelt, som det er dybt: ethvert øjeblik i livet er unikt og vil aldrig ske igen.
