Sophie Freud: Det barnebarn, der udfordrede sin bedstefar

Sophie Freud var det sorte får i Freud-familien. Hun var feminist og yderst kritisk over for sin bedstefars teorier. Desuden har hun efterladt sig en fascinerende arv.

De, der deltog i undervisningen af Sophie Freud på Simmons College (nu Simmons University) i Boston, blev overraskede. Det skyldes, at den tidligere professor i psykosociologi først og fremmest var kendt for at have lagt fundamentet for feminismen inden for socialt arbejde. Faktisk var der én ting, hun ofte gjorde, nemlig at hun kritiserede mange af sin berømte bedstefars teorier.

Sophie Freud var nemlig datter af advokaten Jean Martin Freud og talepædagogen Ernestine Drucker. Hendes far var den ældste søn af Sigmund Freud og senere direktør for Internationaler Psychoanalytischer Verlag (Internationale Psykoanalytikerforlag.

Som ung pige blev Sophie tvunget til at flygte fra nazismens skygge, der hærgede Europa, for at genopbygge sit liv i USA. Her voksede hun med sine egne ord op i “en jødisk ghetto af overklassen”.

Freuds skygge og den næsten implicitte forpligtelse til at videreføre hans arv hjemsøgte hende i en del af hendes ungdom. Sophie Freud var imidlertid familiens sorte får. Ikke alene var hun ikke uddannet i psykoanalyse, men hun troede ikke engang på den og gik aldrig i terapi.

Hendes karakter, hendes forhold til sin bedstefar og hendes kritiske syn på denne klassiske psykologiskole gjorde Sophie til en usædvanlig person. Hun døde i juni 2022 i en alder af 97 år.

Ifølge Sophie Freud var hendes bedstefar ikke en varm eller kærlig person.

Sophie Freud

Sophie Freud var professor på Simmons College, et universitet i Boston. Hun underviste også i socialt arbejde i Canada og flere europæiske lande og var redaktør af boganmeldelser for American Journal of Psychotherapy. Som du nok kan forestille dig, var der mange studerende, der søgte at deltage i hendes psykosociologiundervisning på grund af, hvem hun var.

Hun gjorde det dog altid meget klart: “Jeg er en Freud, men jeg er ikke freudianer”. Faktisk nægtede hun fra meget tidligt at følge i sin berømte bedstefars fodspor. Måske var det på grund af det tumultagtige forhold mellem hendes forældre og de mange uenigheder i familien.

Bedsteforældre, onkler og andre slægtninge udgjorde et miljø, der var for støjende, problematisk og præget af markante uoverensstemmelser. Som hun engang forklarede i et interview med The Boston Globe: “Jeg er meget skeptisk over for meget af psykoanalysen. Jeg synes, at det er en så narcissistisk overbærenhed, at jeg ikke kan tro på det”. Hun hævdede endvidere, at hendes far var en falsk profet i det 20. århundrede.

Sophie Freuds forhold til sin bedstefar

Sophie Freud huskede, at hun som barn besøgte sin bedstefar hver søndag. Hun beskrev ham som en mand med lidt varme, en kongelig og distanceret skikkelse, der ikke talte meget. Han var ikke tæt på hende og var ikke særlig kærlig. Han havde også kroniske smerter på grund af mundkræft forårsaget af hans afhængighed af tobak.

Faktisk var de sidste år af psykoanalysens far særligt hårde. Fejlbehandlingen af ham førte hans lidelser til en næsten umenneskelig grænse. Desuden er det, som undersøgelser har afsløret, sandsynligt, at hans død var resultatet af eutanasi.

Hans barnebarn indrømmer, at hans død påvirkede hende, men på grund af hendes beslutsomme og uafhængige karakter overvandt hun hurtigt dette tomrum. Til sidst lykkedes det hende og hendes mor at distancere sig fra Freud-klanen og etablere et ret behageligt liv i USA.

Sophie Freud, en feminist blandt Freuderne

En del af Sophie Freuds arbejde på universitetet bestod i forskning. Det var i 1970, at hun begyndte at gennemgå sin bedstefars arbejde vedrørende kvinder og narcissisme. Efter mange interviews beviste hun, at Sigmund Freud tog fejl i sin påstand om, at kun mænd udviser “ægte lidenskab”.

Hun hævdede, at kvinder også er konkurrencedygtige og beslutningsdygtige, og at de arbejder på deres mål på samme måde, som mænd gør. Passion hos kvinder var et af hendes yndlingsemner. Hun fremmede også kvinders rettigheder på universiteterne og kæmpede mod en anden almindelig virkelighed på den tid.

Faktisk lagde Sophie Freud det sociale grundlag for at få unge kvinder til at se, at det at blive gravide og mødre ikke satte en stopper for deres uddannelse. Det betød heller ikke, at de skulle opgive deres job og faglige ambitioner.

Sophie Freud var ekstremt stridbar mod den idé, der lå i hendes bedstefars teorier, nemlig at kvinder havde en sekundær rolle i samfundet.

Familiens sorte får

Sophie Freud blev tidligt afvist af sin familie. Hendes tante, Anna Freud, der var psykoanalytiker og trofast arving til sin egen fars teorier, så negativt på sin oprørske nieces afvigelse fra Freud-familien. Sophie havde dog egentlig ikke så meget imod at være familiens sorte får.

Sophie mente, at psykoanalysens grundlæggende teorier, såsom “penismisundelse” eller begrebet overføring, var forældede. Hun var også yderst kritisk over for det patriarkalske syn på den kvindelige seksualitet, som hendes bedstefar forsvarede. Hun mente, at kvindernes rolle i psykoanalysens teoretiske struktur var nedværdigende.

“Kvinder”, hævdede Sigmund Freud,“modsætter sig forandringer, modtager passivt og tilføjer intet af deres eget”. Han hævdede, at kvinder er misundelige på den “anatomisk overlegne” mandlige penis, hvilket fører til penismisundelse.

Han tilføjede, at den eneste måde, de kan løse dette på, er ved selv at få et barn, og han antydede endda, at de har en tendens til at ønske sig et mandligt barn i deres bestræbelser på at få en penis. Disse freudianske forskrifter blev altid afvist af Sophie Freud.

Arven fra denne feministiske aktivist og psykosociolog tegner uden tvivl et suggestivt lærred med hensyn til psykoanalysens historie. For dem, der ønsker at vide mere om hende og hendes familie, har hun skrevet en bog, Living in the Shadow of the Freud Family . Det er et værk, der både er afslørende og fuld af lokkende detaljer.