"Senecas Prozac:" For dem, der ikke ønsker at lide mere

Senecas Prozac er en “bogmedicin”, der bruger et filosofisk-psykologisk perspektiv til at minde os om, at vi aldrig før har været så materielt rige og så åndeligt fattige.

Vi kan finde bevis på dette i det stigende forbrug af medikamenter som Prozac eller Tranquimazin, som er blevet en fast del af millioner af menneskers liv.

Der er stadig mange der bekymrer sig om, at de ikke vil have adgang til dem. De er ikke klar over, at i stedet for at stoppe med at lide, er det de i virkeligheden gør, er at dæmpe symptomerne. Men der er dem der er overbevist om, ​​at medicin ikke er løsningen.

Clay Newman‘s bog henvender sig til disse mennesker. Den er inspireret af de oplysende citater af Seneca, senator i Romerriget under Tiberius, Caligula, Claudius og Neros regeringer. På siderne kan vi finde en Stoic-filosofs overbevisning og en portion visdom, vi har brug for, for at lære at være lykkelige.

Kilden til at lide kommer som regel fra troen på, at vores måde at se livet på er den eneste rigtige, og at de der ser tingene anderledes tager fejl. Faktisk er vi tilbøjelige til at omgive os med mennesker, der synes at være præcis som os, idet vi tror at disse er de eneste, der giver mening.

Når vores tro udfordres af andre eller af vores omgivelser, opnår vi et psykisk ubehag der forårsager lidelse.

Hvorfor stiller vi ikke spørgsmåltegn ved vores måde at tænke på?

Som Seneca troede, er uvidenhed produktet af ​​ulykke og den rod, som resten af ​​vores konflikter vokser fra. Der er ikke et eneste menneske i verden, der ønsker at lide. Naturligvis vil folk være glade. Men vi har generelt ingen idé om, hvordan vi opnår det.

De mest almindelige løgne er dem, vi fortæller os selv. I stedet for at stille spørgsmålstegn ved vores overbevisninger og indlede en proces med personlig forandring, er de fleste af os fastlåst i offerrollen. Vi er bundet til vrede, afmagt eller opgivelse.

Lad os stoppe med at se den anden vej. Selvbedrag er mangel på ærlighed. Ærlighed kan gøre ondt i starten, men det er også meget befriende. Det giver os trods alt mulighed for at konfrontere sandheden om, hvem vi er, og hvordan vi relaterer til vores indre verden.

Det eneste der forhindrer dig i at være glad, er dig selv

Seneca og hans stoiske filosofi hævdede, at vi kun kan opnå frihed og fred ved at afstå fra materielle bekvemmeligheder og udefrakommend lykke, og i stedet dedikere vores liv til principperne om årsag og dyd. Østens filosofi deler denne livsfilosofi, og den bruges nu også i moderne psykologiske behandlinger.

Vores overbevisning er forbundet til vores følelsesmæssige reaktioner. Dette forårsager at vi lider og kommer i konflikt med os selv. I sidste ende er vi selv årsagen til vores smerte. Undertrykt smerte kan gøre os let påvirkelige og aggressive. At vælge at se os selv som ofre, forhindrer os i at forstå årsagen til vores lidelse. Trods alt det at lide ikke om den ydre påvirkning, men om hvordan vi reagerer på det.

I virkeligheden er vi de eneste, der er i stand til at oprøre os selv. Vi er og vil altid være årsagen til vores egen lidelse. Andre kan skade os fysisk. Men på et åndeligt plan har kun vi magten til at skade os selv.

På trods af at vi føler os fri i vores eget sind, forårsager denne indbildte krig en række følelser i os. Disse følelser omfatter skyld, vrede, had, straf og endda et ønske om hævn.

Disse følelser er resultatet af overdreven overfortolkning. De er subjektive og omfatter fordrejning af fakta og følelser, der er sket i fortiden. Tidligere begivenheder påvirker dit netværk af relationer i nutiden. Dette forhindrer dig i at se fremad og afslører en mangel på tilgivelse.

Tilgivelsen opstår når vi løsriver os fra den smerte vi påfører os selv, ved nu at vide hvordan vi kan interagere på en mere produktiv, konstruktiv og harmonisk måde.