Den magiske arketype ifølge Carl Jung

Magikeren er den mest magtfulde arketype ifølge Carl Jungs teorier. Det er den slags mennesker, der fremmer verdens fremskridt takket være deres viden og evne til at rådgive og vejlede andre.
Den magiske arketype ifølge Carl Jung
Valeria Sabater

Skrevet og kontrolleret af psykolog Valeria Sabater.

Sidste ændring: 14 april, 2023

Den magiske arketype er en af de mest interessante figurer i Carl Jungs analytiske psykologi. Denne arketype repræsenterer tanke, videnskab, transformation, inspiration og innovation.

Nogle berømte personer, der udviser eller har udvist denne arketype, omfatter Albert Einstein, Nikola Tesla, Elon Musk og Steve Jobs. Ingeniører og videnskabsmænd, der fremmede eller stadig fremmer udviklingen af vores samfund.

Når vi tænker på det sæt af arketyper, som denne berømte schweiziske psykiater skabte, har helten altid en tendens til at skille sig ud. Vi beundrer helte, fordi det er dem, der udfører store bedrifter. Vi har dog en tendens til at glemme, at personerne bag dem altid har væsener, der vejleder, rådgiver og instruerer dem.

Magikere er faktisk de mest bemærkelsesværdige personligheder på arketypeskalaen. De er forbundet med intellektet, men det er et dynamisk, aktivt og transformativt intellekt. Disse personer kan være involveret i fysik, økonomi, psykologi, ingeniørvidenskab eller medicin. De får verden til at udvikle sig og hele, og de rejser sig som inspirerende væsener.

“Magiens praksis består af at gøre det, der ikke forstås, forståeligt på en uforståelig måde.”

-Carl Jung-

Den magiske arketype illustreres af person, der går i lys

Hvad er arketyper?

En arketype definerer en række følelsesmæssige, kognitive og adfærdsmæssige mønstre, der styrer vores måde at behandle og handle på i verden.

Carl Jung udviklede denne teoretiske tilgang inden for sin analytiske psykologi. Han foreslog, at menneskets psykologiske udvikling ikke er en tom tavle. Med andre ord er den ikke fri eller betinget af vores tidlige oplevelser, uddannelse eller sociale miljø.

For Jung er vores personlighed og psyke faktisk forudbestemt af arketyperne. Han hævdede, at vi alle på en eller anden måde kan have noget i os af helten, herskeren, opdagelsesrejseren, narren, den uskyldige, magikeren osv. Alle disse psykiske mønstre findes faktisk i vores kollektive ubevidste og gentages uanset tid og sted.

Jungs bog The Archetypes and the Collective Unconscious fungerer som en reference til at forstå dette emne. Ud over den uundgåelige esoteriske og spirituelle konnotation af mange jungianske teorier udgør disse arketyper imidlertid også en referenceramme i populærkulturen. Mange litterære figurer følger f.eks. en arketypes mønster.

Når det gælder den magiske arketype, er marketingverdenen stærkt påvirket af dette billede. Lad os se nærmere på det.

Den magiske arketype

Det siges ofte, at få virksomheder anvender den magiske arketype så meget som Apple. Faktisk har deres nye produkter en tendens til at fremføre den idé, at de ændrer virkeligheden. Tanken er, at med hver ny model mobiltelefon vil forbrugeren kunne gøre det, som de altid har drømt om.

På en måde tager mange teknologivirksomheder også udgangspunkt i dette punkt. F.eks. er Elon Musk med sin ingeniørvirksomhed, sine rumprojekter og Neuralink-firmaet i overensstemmelse med denne særlige arketype.

Lad os se på, hvad der definerer den magiske arketype ifølge Carl Jung.

Fra selvransagelse til innovation

Arthur C. Clarke sagde, at enhver tilstrækkelig avanceret teknologi ikke kan skelnes fra magi. Den magiske arketype tager udgangspunkt i den samme idé. Den er beslægtet med det magiske og esoteriske, fordi den tager udgangspunkt i selvransagelse, hvorfra næsten umulige og udfordrende idéer fødes.

Faktisk ender noget, der starter som lidt mere end et mysterium, med at blive en usædvanlig bedrift. Det bliver til noget vidunderligt, der hjælper og bringer os videre.

Det reflekterende sind lærer konstant

Filosof Walter A. Shelburne skrev en bog med titlen Mythos and Logos in the Thought of Carl Jung. I dette værk analyserer han hver af arketyperne. Det billede, der uden tvivl skiller sig ud, er den magiske arketype.

Shelburne beskriver denne arketype som en ydmyg personlighed, der er i stand til at acceptere, at de ikke ved alt. Faktisk accepterer de, at autentisk visdom indebærer kontinuerlig læring.

Hver gang de tilegner sig ny viden, reflekterer de over den og lader den passere gennem et filter af intuition. De tilpasser al deres visdom til deres eget perspektiv. På denne måde kan de senere overføre den til deres omgivelser på en mere kraftfuld og transformativ måde.

“Intuition giver udsigter og indsigt; den svælger i haven af magiske muligheder, som om de var virkelige.”

-Carl Jung-

Person i sollys på mark

Den magiske arketype: Imponerende, men alligevel hjælpsom

Kong Arthur frygtede Merlin, men Merlin hjalp ham altid. Luke Skywalker viste også stor respekt for Obi-Wan Kenobi og Yoda. Han vidste nemlig, at de var klogere og mere magtfulde end ham. Men de hjalp ham til at blive en stor Jedi-ridder. Det ser ud til, at arketypen af troldmanden fremstår som en mystisk, fjern og til tider endda foruroligende figur.

Det samme forekommer i mange gamle stammer. Shamaner og healere blev betragtet med frygt, men de fungerede som nødvendige for den harmoniske balance i gruppen.

Faktisk var deres kunst, der lå halvvejs mellem det magiske og det videnskabelige, det esoteriske og det rationelle, med til at helbrede, give visdom og inspirere til fremskridt.

Carl Jungs analytiske psykologi blev næret af åndelige og antropologiske rødder. Hans teori om arketyper beskrev adfærdsmønstre, som vi alle på visse måder kan udvikle. At vække vores ønske om viden for at skabe en bedre verden er faktisk noget, vi alle bør stræbe efter.


Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.


  • Faber, M. A., & Mayer, J. D. (June 2009). «Resonance to archetypes in media: There’s some accounting for taste». Journal of Research in Personality 43 (3): 307-322.
  • Jung, Carl Gustav (2009) La vida simbólica.Madrid: Editorial Trotta.
  • Stevens, Anthony en “The archetypes” Ed. Papadopoulos, Renos. The Handbook of Jungian Psychology
  • Walter A. Shelburne (2009) Mythos and Logos in the Thought of Carl Jung: The Theory of the Collective Unconscious in Scientific Perspective.

Denne tekst er kun til informationsformål og erstatter ikke konsultation med en professionel. Hvis du er i tvivl, så konsulter din specialist.