Axel Honneths teori om anerkendelse

Denne teori om anerkendelse er meget vigtig, når vi prøver at forstå vores forbindelser og sociale dynamik bedre. Spekulerer du nogensinde over, hvad der er galt, når du ser en negativ eller deprimeret person?
Axel Honneths teori om anerkendelse
Francisco Roballo

Skrevet og kontrolleret af psykolog Francisco Roballo.

Sidste ændring: 27 december, 2022

Axel Honneths teori om anerkendelse er baseret på den menneskelige kamp for at blive anerkendt. I tidligere epoker kæmpede folk for anerkendelse af deres nationer eller for rettighederne for store grupper af mennesker. Nu for tiden søger folk stadig anerkendelse i et samfund, der konstant ændrer sig.

At forstå hans teori betyder at forstå vores nuværende kontekst. Vi lever i en globaliseret verden omgivet af hypermodernitet. Ifølge Zygmunt Bauman er de strenge sociale mønstre, der engang markerede vores vej som mennesker, nu væk. Dette skyldes, at fremskridt inden for kommunikation, økonomi og teknologi driver processen.

Tænker vi nogensinde over verdens hastighed og den rolle, vi spiller? Vores æra er kendt for sin teknologiske revolution, internettet og cyberverdenen.

Desværre, jo mere kommunikationen skrider frem og mennesker ændrer sig, jo mere bliver rum-tid-forholdet forvrænget. Mennesker fortsætter med at ændre sig, og vores mening som mennesker og enkeltpersoner ændrer sig også.

Vi er nu involveret i et nomadisk tidevand, hvor vi klamrer os til objekter. Desuden er de fleste af vores aktiviteter nu del af et “netværk”. Spørgsmålet er, hvordan påvirker alt dette os?

Axel Honneth, teori om anerkendelse

Figurer af mennesker står med streger, der kobler dem sammen

Axel Honneth er en tysk filosof og sociolog født i 1949. Han var også en del af den såkaldte ”tredje generation” af Frankfurterskolen, en skole for social teori og kritisk filosofi tilknyttet University of Frankfurt Institute for Social Research.

De fleste betragter ham som en discipel af Jürgen Habermas, fra hvem han tager analysen fra filosofien om sociale bevægelser. Han genanvendte også begreber af Immanuel Kant og Hegel.

Axel Honneth konstruerede en moralsk sociologisk teori om menneskelig lidelse. Dette er et produkt af ringe anerkendelse, motoren for sociale kampe i dagens verden.

Forfatteren anerkender tre sfærer af menneskelig anerkendelse: Kærlighed, lov og solidaritet.

  • For det første indeholder loven retningslinjer for at sikre former for anerkendelse. Den opstiller også reglerne, der sikrer dynamikken mellem sfærerne.
  • For det andet er kærlighed et underliggende element i de andre sfærer og fremmer pleje og opmærksomhed.
  • Endelig er social værdiansættelse solidaritetsfeltet, hvor kvaliteter og evner hos en person i et givet samfund anerkendes.

Hvad sker der, når sfærerne beskadiges

Forholdet mellem de forskellige anerkendelsesområder er ikke altid så harmonisk. Det er den konstante spænding mellem dem, der udvider margenerne. Konsekvenserne af ikke-anerkendelse varierer afhængigt af hver sfære.

Forfatteren forstår retfærdighed som erhvervelse af rettigheder og pligter ud over den sociale orden. Denne forståelse ville kun være mulig, når en person løsriver sig fra moralske traditioner, når de lader grundlæggende universelle principper lede dem.

Sociale kampe udvider margenen for rettigheder og pligter. Vi identificerer således skader på det område, når subjektets moralske evne til at tage ansvar for deres egne handlinger ikke anerkendes. Når vi ikke bliver juridisk anerkendt, sker der en forringelse af vores evne til at træffe beslutninger og udøve vores rettigheder.

Når folk ikke føler sig anerkendt i deres samfund, deres miljø eller deres arbejde, brydes solidaritetsfeltet. At ikke føle, at vi er en grundlæggende del af vores daglige gruppe, skaber revner i vores selvtillid og vores bånd til andre. Denne mangel er resultatet af stigmatisering, og den påvirker en persons ære og værdighed.

Til gengæld er kærlighed lidt særlig, fordi den afhænger af en persons referencegruppe. En persons dybeste og mest grundlæggende bånd er til vores familie, vores bedre halvdel og vores venner er søjlerne for anerkendelse. Det er ikke det samme at føle sig værdsat af medarbejdere som at føle sig elsket af familiemedlemmer eller andre tæt på os.

Axel Honneth om social interaktion

I henhold til teorien om anerkendelse er sociale bånd vigtige, fordi de tillader folk at udtrykke sig på flere måder.

Et symptom på dårlig anerkendelse kan være overdreven brug af sociale netværk og den bekymring, mange mennesker har i disse dage, for at skabe en profil, der vil blive meget værdsat af andre.

I modsætning hertil er det muligt at fremme denne teoris psykologiske velvære gennem følgende handlinger:

  • At tage en aktiv del i moralske sager, der vækker din interesse og bekymring.
  • Fremme forbindelser ud over sociale netværk. Vær mere opmærksom på forbindelserne med mennesker fra vores nærmeste miljø gennem direkte dialog med dem.
  • Pleje af de mere intime forbindelser. Der er noget “like” eller nogle fremragende kommentar til nogens delte foto, der kan sammenlignes med en kærlig gestus fra en nær ven eller en slægtning.

Axel Honneth og bevægelserne, der kæmper for anerkendelse

Venner omfavner hinanden

Som vi diskuterede tidligere, strækker kampen om anerkendelse sig ud over margenerne for lov, kærlighed og solidaritet. Lad os gennemgå nogle aktuelle og tidligere eksempler:

  • Men hensyn til loven har økologiske bevægelser altid haft en særlig rolle. Deres kamp for nuklear regulering førte til, at de konsoliderede sig som politiske partier (f.eks. Tyskland). På denne måde kræver bekymringen for en bæredygtig verden nye regler med hensyn til brugen af ​​råvarer.
  • På solidaritetsplan kræver LGTB-bevægelsernes kamp ikke bare rettigheder. De kræver også anerkendelse som ligestilling af resten af ​​samfundets medlemmer og kampen mod stigmatisering.
  • Kærlighedens sfære er den vanskeligste at fortolke på grund af dens intime karakter. Enhver fejl her har en direkte indflydelse på resten af ​​rækkefølgen. Flere undersøgelser forbinder manglende affekt med vanedannende adfærd og social afvisning. Ligeledes ser vi bevægelser, der kæmper for inkludering af følelsesmæssig og seksuel uddannelse i skolen.

Konklusion om teori om anerkendelse

Således er denne teori om anerkendelse meget vigtig, når vi prøver at forstå vores forbindelser og sociale dynamik bedre. Spekulerer du nogensinde over, hvad der er galt, når du ser en negativ eller deprimeret person?

Det betyder ikke noget, om du er en sundhedsfaglig person, en ven eller et familiemedlem. Spekulerer du nogensinde over, om denne person føler sig moralsk, socialt og/eller intimt anerkendt?

Endvidere giver teorien om anerkendelse os retningslinjer for at stille spørgsmålstegn til vores egen anerkendelse. Hvad er vores rolle i de grupper, vi er en del af? Føler vi os værdsatte? Dette er spørgsmål, du skal huske på.


Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.


  • Honneth, A., (1997), La lucha por el reconocimiento, Traducción española de Manuel Ballestero, Barcelona, Crítica (citado como LpR).
  • Honneth, A., (2003), Kamf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte, Frankfurt, Suhrkamp (citado como KuA).

Denne tekst er kun til informationsformål og erstatter ikke konsultation med en professionel. Hvis du er i tvivl, så konsulter din specialist.