Den sunde, uselviske handling af at sætte dig selv først
At sætte dig selv først er en sund, nyttig og nødvendig praksis. Det er ikke egoisme, fordi at have en urokkelig kærlighed til den person, vi ser i spejlet, ingen undskyldninger eller domme, er selvomsorg.
Det er at investere i sin egen personlige trivsel og livskvalitet. Og desuden, kun hvis du ser efter dig selv, som du fortjener, kan du passe på alle andre.
Interessant nok, fokuserede Sokrates selv en del af sin lære om begrebet selvomsorg eller det, der blev kaldt “epimeleia heautou”.
Senere ville Michel Foucault analysere ideen lidt mere og kom til den følgende konklusion. Først når en person er i stand til virkelig at kende sig selv, tage sig af sig selv og sætte pris på sig selv, kan han nå sand frihed.
“Hvis du ikke har selvkærlighed, hvilken kærlighed kan du stræbe efter?”
–Walter Riso–
Sandheden er, at vi ikke ved, hvornår eller hvorfor de fleste af os lærer, at dette var en egoistisk holdning til at have. Terminologier var forvirrede og fik os til at tro, at altruisme og respekt for andre mennesker slet ikke er forenelig med selvkærlighed eller at sætte dig selv først, som man skulle. Denne tro er bare falsk.
Og så, næsten uden at indse det, har vi opbygget relationer baseret på ofring. Baseret på ideen om, at jo mere vi giver andre, desto mere vil de elske os og sætte pris på os.
Men det, vi ender med at gøre, er at efterlade selvkærlighed i kanten af vejen. Vi ser ikke tilbage, og vi tror, at vi gør tingene rigtigt, som det forventes af os.
Vi skal forsøge at stoppe denne usunde praksis. Hvorfor? Det udløser i det væsentlige, mange af vores problemer: frustration, angst, søvnløse nætter og endda fysisk smerte…
Hvis du holder op med at sætte dig selv først, nedslider du dig selv
Når du holder op med at sætte dig selv først og i stedet udfylder dit hoved med tanker som “Jeg skal gøre”, “Jeg skal hjælpe” eller “de forventer, at jeg tager derhen”, er alt, hvad du ender med, at dræne dig selv.
Det tømmer dig fra din energi, identitet, ønsker og mest af alt, dit selvværd. Det sværeste er, at vi undertiden gør disse ting uden at tænke på det selv. Vi stopper aldrig og undrer os over, om vi virkelig ønsker at gøre den tjeneste.
Psykologer forklarer, at vi falder ind i fælden ved bare at gøre ting automatisk og derefter rationalisere disse handlinger som naturlige og nødvendige. Vi tror, at hvis vi er nyttige for andre, er vi værdifulde. Hvis vores kære har brug for os, så vil de elske os.
Denne regel giver imidlertid ikke altid de forventede resultater; faktisk gør den det sjældent.
Det, der sker i disse tilfælde, er lige så knusende, som det er trist. Når vi opfatter, at vores bestræbelser og konstante offer ikke er værdsat, udvikler vi et meget kritisk syn på os selv. Vi beskylder os for at have været så naive, så hengivne, så elskværdige.
Den indre stemme kan nogle gange være meget grusom. Så når det sker, tager det ikke lang tid for somatisering (Briquet’s syndrom) at dukke op. Muskelsmerter, en gribende træthed, fordøjelsesproblemer, infektioner, hovedpine, endog hårtab…
At forlade os selv for den eksklusive tilfredsstillelse af andres behov forvirrer os som mennesker, fortynder os og dræner os, indtil vi er ude af ånd, håb og identitet. Når dette sker, er det første, vi oplever, en dyb fysisk træthed og en tæt mental tåge…
Lær at “betjene dig selv”
Der er mange mennesker som dette. De er fastsatte i andre folks skemaer. De er som et tog, der rejser på spor fra andre steder, andre verdener. De bærer belastninger, der ikke er deres, som om de var. De får ikke en enkelt dag fri. En dag til at være sig selv, tage sig af sig selv og gøre, hvad de vil.
At være i denne situation i lang tid forringer vores psykologiske balance og helbred. Derfor anbefaler vi at slippe af med denne inerti og give dig et nyt fokus.
At sætte dig selv først: hvordan man gør det i 4 trin
- Tid. Folk, der er stoppet med at sætte sig selv først, siger automatisk “ja” hele tiden. For enhver anmodning finder de det umuligt ikke at sige dette magiske ord. Vi må bremse denne impuls.
Så, når nogen spørger, foreslår eller kræver noget, er det bedste at gøre først at være tavs. Vi bør undgå at give et øjeblikkeligt svar, så vi kan reflektere et par minutter og ærligt vurdere, om vi vil gøre, hvad de har bedt os om at gøre. Lær at sige “NEJ”.
- Perspektiv. For at lære at pleje os selv, skal vi styre vores afstand fra vores omgivelser, enten ved at forlænge eller forkorte den. Der kommer en tid, hvor en person er så vant til at gøre alt, at de taber perspektiv.
Derfor er det at sige “Jeg vil ikke, jeg kan ikke, i dag sætter jeg mig selv først” ikke verdens ende.
- Nyttige sætninger. Det gør aldrig ondt at have en lille samling sætninger, der kan hjælpe os med at beskytte vores egne behov, identitet eller fritid.
“Jeg er ked af det, men det, du beder mig om at gøre, virker ikke for mig lige nu”. “Jeg sætter pris på, at du tænker på mig til det, men jeg har brug for lidt tid til mig selv”. “Lige nu har jeg ikke lyst til at gøre det, du beder mig om at gøre. Jeg skal bruge lidt tid alene.”
- Stop visse samtaler. Vi ved alle, hvordan disse samtaler starter. De samtaler, der altid slutter i en anmodning. Samtalen går godt, til nydelsen pludselig slutter, når den anden person beder om en tjeneste. Normalt antager de, at vi vil gøre det.
Nu hvor du har nogle strategier i din værktøjskasse, ved du, hvordan du stopper dem så hurtigt som muligt. Vi vil undgå at udmatte os selv, og vi lærer at være selvsikre.
At sætte dig selv først betyder noget
For at opsummere: du vil ikke lære disse 4 trin natten over. Hvis vi bruger vores viljestyrke og træffer en fast beslutning om at se efter os selv bedre og forstå, at det at sætte os selv først er en virkelig uselvisk og nødvendig handling, så bliver vi bedre til det hver dag: omsorg for andre mennesker, men også os selv.