Spejlteorien og de sår, der skaber og ødelægger forhold
Har du nogensinde spekuleret på, hvad der sker, når du opretter forbindelse til en person, og så ser du, noget tid senere, aspekter af deres personlighed, som du ikke kan lide? Spejlteorien af Jacques Lacans har noget at sige om denne proces.
Ifølge Lacan konstruerer vi vores identitet ved at reflektere den i andre. Således er forholdene, vi har med andre, refleksioner eller fremskrivninger af aspekter af vores personlighed, som vi kan eller ikke kan lide.
Hvad er spejlteorien?
Ligesom der er dele af vores krop og udseende, som vi ikke kan lide, når vi ser i spejlet, er der også aspekter af vores personlighed, som vi ikke ønsker at acceptere. De ting, vi hader mest i andre mennesker, er faktisk inde i os, i hvert fald på en symbolsk måde. For at sige det på en anden måde er det, vi ikke kan lide i andre, også det, vi ikke kan lide ved os selv.
Vi afspejler hele tiden dele af os selv. Og da vi ikke normalt kan se vores egne skygger – eller endda vores styrker – giver livet os gaver af forhold. Forhold viser os, hvad vi har indeni. Folk virker som spejle, der afspejler os og giver os en chance for at se, hvem vi er.
Direkte eller omvendt spejl
Spejlteorien kan virke direkte eller omvendt. Lad os tage et eksempel. Lad os sige, du kan ikke udstå, hvor egoistisk din ven er. På en direkte måde kan du afspejle den egoistiske del af dig selv, som du nægter at se. På den anden side kan de på en omvendt måde afspejle, hvor uselvisk du er. Måske har du altid omsorg for andre og glemmer dig selv. Uanset hvad det er, er de værdifulde oplysninger, hvis du vil lære dig selv at kende og vokse.
Du tror måske, at din chef er for krævende over for dig. Men måske er du også meget krævende og perfektionistisk med dig selv. Din chef er i dette tilfælde bare en afspejling af, hvordan du er med dig selv. Alternativt kan du være for afslappet og har brug for lidt mere stivhed i dit liv. Og vi ved alle, at balance er en dyd.
Følelsesmæssige sår
Et plaster er ikke en kur. Når vi bliver såret, græder vi i smerte. Så beroliges vi og renser såret og putter et plaster på det, så det kan hele. Vi plastrer det ikke og glemmer det, for vi ved, det vil ikke hele sådan. I stedet holder vi øje med såret, indtil det endelig heler.
Vi har alle følelsesmæssige sår. Følelsesmæssige sår er alle de følelser, tanker og virkemåder, der kommer fra smertefulde øjeblikke i vores liv, som vi ikke har accepteret endnu. Vi er blevet fanger af dem. Vores velfærd afhænger af at omdanne disse følelser og måder at tænke på til visdom og erfaring. At lade dem presse os til at blive en bedre person.
Dette afspejler dine sår
Når vi glemmer vores sår, bliver de en del af vores ubevidste og påvirker vores tanker, humør og adfærd. Og så indeni, laver de huller i vores hjerte. Så når du møder nogen med de samme huller, de samme sår, forbinder i Jer med hinanden. Sårene er spejlet og noget godt kommer frem. Men du skal være forsigtig, fordi sår som dette også kan adskille mennesker.
Hvis sårene forbliver åbne, vil de før eller senere forringe forholdet. Usikkerhed, frygt, jalousi, besiddelse… Det er, som om livet forsøger at sende dig refleksioner for at vise dig, hvordan man kan vokse. Hvis du ikke finder ud af dem og holder øje med, hvad de fortæller dig, vil du ikke vokse.
Faktisk vil det hæmme din vækst og svække dine forhold. Så lad os have spejlteorien i tankerne og udnytte de værdifulde oplysninger, som det giver os om os selv. Lad os være opmærksomme – og vokse.
Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.
- Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2013, April 2). Jacques Lacan. Accessed 10 May 2023. https://plato.stanford.edu/entries/lacan/#MirStaEgoSub
- García, J. M. (2022). El estadio del espejo: antecedentes y fenomenología. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 42(142), 29-47. https://www.redalyc.org/journal/2650/265073922010/html/
- Gasparyan, D. (2014). Mirror for the other: Problem of the self in continental philosophy (from Hegel to Lacan). Integrative Psychological and Behavioral Science, 48, 1-17. https://link.springer.com/article/10.1007/s12124-013-9247-x
- Rojas, M y Soto, B. (2007). El acceso de un bebé al estadio del espejo: constitución del yo especular y transitivismo. Enseñanza e Investigación en Psicología, 12(1), 203-210. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=29212113
- Matveeva, E. (2018). Two is Company, Three is an Envious Crowd: Effects of a Third Party Evaluator on Expressions of Envy According to a Lacanian Psychoanalytic Perspective. https://digitalcommons.murraystate.edu/postersatthecapitol/2013/UK/8/
- Marshall, L. (2012). Through (with) the Looking Glass: Revisiting Lacan and Woodward in” Méconnaissance,” the Mirror Stage of Old Age. Feminist Formations, 52-76. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/07351698509533586?journalCode=hpsi20