Hellere langdistance ærlighed frem for nært hykleri

I et samfund, hvor hyklere er i overflod, er oprigtige mennesker dårlige, og sandheden er vores fjende. På grund af det vil langdistance ærlighed altid være at foretrække, når vores værdier falder sammen med den gådefulde nærhed, der bærer en maske af venlighed og forgyldt rustning, bag hvilken de gemmer falskhed og hykleri.

“Overtro og hykleri har rigelige lønninger, men sandheden går tiggende.”
–Martin Luther–

Der er interessante bøger som “Anthropocenology: embracing co-existence in the Anthropocene”. Den er skrevet af videnskabsfolkene, Michael Tobias Charles og Jane Gray Morrison. Denne bog taler til os om en meget specifik dimension: menneskers hykleri. V i fortsætter med at være den hvirveldyrsart, der siger én ting og gør en anden. Desuden er det meget svært for os at eksistere sammen og lægge kulturelle, sociale og kønsmæssige forskelle til side.

Vi ved alle, at det ikke er let at distancere os fra nogen, som ikke behager os eller gør os utilpas. Til tider er vi forpligtede til at dele vores plads med det familiemedlem med de vanvittige ideer. Eller med den leder, der ikke måler sig med vores moralske principper. Men det, vi kan gøre, er at skabe et tilstrækkeligt rum til selvbevarelse, så vi aldrig falder ind i den usunde fælde af hykleri.

I kongeriget for hykleri lever kun de stærkeste

I Iliaden sagde Achilles, at hvis der var noget, der gjorde ham mere utilpas end Hades døre, var det folk, der sagde én ting og gjorde noget andet. Det, vi måske ikke ved, er, at vi ikke udelukkende kan bebrejde hyklerne for deres adfærd.

Hykleri er meget mere end den klassiske uenighed mellem vores ord og vores adfærd. Til tider tvinger det miljø, der omgiver os, os til at handle hyklerisk. Hver dag står vi overfor et vigtigt puslespil. Brikkerne bliver spredt, og vi er nødt til at overleve på komplekse sociale arenaer. Næsten uden at bemærke det, ender vi nogle gange med at gøre ting, der ikke harmonerer med vores principper, ideer eller overbevisninger.

Mellem det, der er tænkt, sagt og gjort, kan der være en afgrund. Ved at tænke på, at vi ikke vil nægte vores indre sandhed, ender vi med at gøre det på grund af trykket fra verden omkring os. Dette er, hvad Leo Festinger definerede som kognitiv dissonans. Det er nemlig at opleve disharmoni eller en konflikt i vores system af ideer, overbevisninger og følelser (kognitioner) i forhold til vores adfærd.

På trods af at en god del af vores samfund er et opdræt for, at vi kan opføre os som hyklere, kan vi i virkeligheden klart skelne mellem to typer. P å den ene side er der dem, der lider af den kognitive dissonans. De beslutter at fastsætte grænser for at finde den rette balance mellem det, der tænkes og det, der bliver gjort. På den anden side er der mange, der simpelthen forstår livet på denne måde. Uenighed ophører med at eksistere, når vi tillader en stærk og klar erkendelse af, at det, der gøres, har betydning og frem for alt formål.

Sådan beskytter vi os selv fra hyklerisk adfærd

At udøve det, vi prædiker, er ikke kun en handling af respekt, men også af selvrespekt og personlig trivsel. Vi ved allerede, at vi alle på en eller anden måde har praktiseret denne kunst på et tidspunkt for at passe ind i en bestemt situation: et job, en fest eller en familiesammenkomst.

Hvis der er et klart og realistisk formål med kognitiv dissonans, er det at antænde en psykologisk advarsel for at informere os om, at den fine linje, som understøtter vores værdier og adfærd, er ved at blive krydset. At starte en refleksionsproces kan uden tvivl redde os fra at styrke hykleri.

“Manden er mindst sig selv, når han snakker i sin egen person. Giv ham en maske, og han vil fortælle dig sandheden.”
-Oscar Wilde

Men … hvad kan vi gøre, hvis der er en irriterende og ætsende hykler meget nær os? Der er ærlige mennesker, som ved bare at føle noget så enkelt som uforenelighed i karakter og værdier vælger at placere afstand imellem dem, men det sker med elegance og respekt. Det er uden tvivl noget, vi sætter pris på. Men desværre handler ikke alle med de samme standarder eller gode principper.

Husk de tre F’er

Uden tvivl ville det være rigtigt for os at komme langt væk, så vi ikke ender med at blive enige med dem igen. M en hvis den person er et familiemedlem, en arbejdskammerat eller din chef, er det måske ikke så nemt at købe billetten uden retur.

I disse tilfælde vil reglen af de tre “F’er” være meget nyttig for os:

• Forstærk ikke: Hykleren har enhver ret til at leve deres liv omkring dig, men vi bør aldrig styrke deres adfærd. Ideelt set bør vi være så kolde som muligt overfor dem, ikke fortsætte dybe samtaler med dem, hvor vi afslører personlige ting om os selv og ikke lægger for stor vægt på det, de siger.
• Frygt ikke deres holdning: Lad hykleren være, hvad de vil være og gøre, hvad de vil, men altid inden for deres eget område. Lad dem aldrig komme ind i dit. Respekter dig selv og giv dem den rette betydning uden at give dem mulighed for at påvirke din holdning.
• Forlad ikke dine værdier: Til tider, når vi bruger meget tid i et miljø fyldt med hykleri, er det almindeligt undertiden at falde ind i samme adfærd. Husk dine værdier og principper og forsvar dem, selvom ingen andre forstår dem eller godkender dem.

Sidst men ikke mindst, husk altid, at hykleri er camoufleret af venlighed, når det er praktisk. Lær at være intuitiv og forsigtig. Hvis muligheden opstår, så tøv ikke med at tage passende afstand. Så kan du genoprette din følelsesmæssige og psykologiske fuldstændighed.