Forskellen mellem lidenskab og besættelse

Lidenskab og besættelse er to realiteter, i hvilke en given person er stærkt motiveret for at gøre en indsats. Men hvor lidenskab fører til, at du vokser og forbedrer dig selv, har besættelse en negativ indvirkning på dit liv.
Forskellen mellem lidenskab og besættelse

Sidste ændring: 11 februar, 2021

Lidenskab og besættelse er to ens realiteter, som også er meget forskellige. Den første hænger sammen med en fantastisk strøm af følelsesmæssig energi, som kan føre til, at man kan komme langt ud over, hvad der egentlig er muligt. Den anden paralyserer viljen eller begrænser dens grænser.

Således er lidenskab og besættelse sammenhængende virkeligheder. Med andre ord kan noget begynde som en lidenskab og på et tidspunkt krydse en grænse, hvor du pludselig er i en besættelse. Man kan derfor sige, at besættelse er lidenskab, der er gået for vidt.

Det kan være rigtigt at sige, at lidenskab og besættelse er to sider af samme mønt. Begge disse subjektive realiteter er skabt af et stort engagement, opmærksomhed og et klart fokus. Dog repræsenterer den ene den konstruktive siden og og den anden den destruktive.

“Du bliver, hvad du bruger hele dagen til at tænke over.”

Ralph Waldo Emerson

Mand tænker sig om

Lidenskab og besættelse

I mange tilfælde følger lidenskab og besættelse en linje af kontinuitet dedikeret af ydre faktorer. Det begynder som regel med en aktivitet, du kan lide, og som du pludselig finder stor glæde ved at gøre. Aktiviteten er så attraktiv, at man bliver passioneret omkring det.

Lidenskab får dig til at dedikere en masse tid til en sådan opgave, og du gør dig umage for at blive bedre ved at sætte barren for perfektion højere. Dernæst opnår du noget, og i takt med det får du anerkendelse for en sådan aktivitet, og det er hér, problemerne kan begynde.

Det viser sig, at ydre anerkendelse kan være en negativ faktor. Det, som plejede at være spontant og sjovt, bliver nu til en aktivitet, som bruges til at opnå anerkendelse fra andre. Du nyder ikke længere processen, men kun resultatet. Det er her, det bliver til en besættelse.

Besættelsens labyrint

Når du bliver besat af en given aktivitet på grund af den respons, du får af resultatet, ændrer glæden sig til bekymring. Du begynder at være afhængig af andre og bliver rastløs og stresset. Faktisk viser nogle undersøgelser, at denne afhængighed endda kan føre til uetisk adfærd.

Resultatet bliver, at behovet for anerkendelse fra andre kommer ud af kontrol og bliver til en besat lidenskab ledsaget af rastløshed og endda frustration. Denne afhængighed er ikke alene følelsesmæssig, men også fysisk.

Der er beviser for, at en overdreven bekymring for ydre godkendelse oversvømmer kroppen med dopamin og bliver til en afhængighed. Dette forstærker selvfølgelig afhængigheden, og en person dømmer alt ud fra en fuldstændig anderledes logik.

Der er på en gang indsats, udmattelse og usikre resultater. De kan endog føle behovet for at snyde, blot for at opnå anerkendelse.

Bekymret kvinde kan ikke finde grænsen mellem lidenskab og besættelse

Afhængighed af ydre godkendelse

Når det kommer til stykket, hvem kan så ikke lide at få en præmie eller anerkendelse for noget, man har gjort? For eksempel føler de fleste en vis tilfredshed, når de lægger noget op på de sociale netværk og får et “like”, når de får en venneanmodning, eller når deres antal af følgere vokser.
Hemmeligheden bag ikke at falde i kløerne på en besættelse af andres anerkendelse er at være opmærksom på det. Du må forstå, at når du får et “like” for noget, du har sagt uden foregivelse, er det virkelig vigtige, at du udtrykte det, og at andre fandt det tankevækkende. Resten er en bonus. Det er der måske i dag, men ikke i morgen.
Det er meget at opnå, når du kan nyde det, du gør, og kan være konsekvent med det, du tænker, uden at blive ængstelig omkring resultatet. Det er ikke let at komme af med den motivation, som andre menneskers reaktion kan give. Men du bliver nødt til at arbejde  på det.

Vær hele tiden opmærksom på det, så du ikke går i fælden. Så kan du lade din lidenskab, og ikke din besættelse, vise dig vej.



  • Piola, M. E. (2004). De la pasión por” uno mismo” a la obsesión por el otro. Comentarios sobre la ética de Emmanuel Lévinas. Utopía y Praxis Latinoamericana, 9(25), 121-128.