Hvor mange forskellige typer feminisme er der?
Under feminismens mærke kan vi gruppere et helt sæt bevægelser, hvis ultimative mål er kvinders befrielse. Men du behøver ikke at se langt for at se alle de forskelle, der er mellem de forskellige typer feminisme.
De forskellige bevægelser, der udgør feminisme verden over, tager forskellige former. De er forskellige i både deres principper og deres udtryksformer. Afhængigt af hvilken bevægelse vi taler om, fremkommer forskellige typer feminisme. Samtidig kan vi fortolke disse bevægelser ud fra forskellige synspunkter som politiske, kulturelle, økonomiske eller sociale.
I betragtning af mangfoldigheden blandt disse bevægelser, kan nogle typer feminisme komme ind i kontroversielle uenigheder. Vi kan dele bevægelserne ind i liberale, materialistiske, radikale, separatistiske, økofeminister osv. Men i denne artikel vil vi fokusere på andre typer feminisme. Dem, der kan differentieres fra kulturens synsvinkel. Vi kan dele dem ind i, “Vestlig Feminisme”, “Sort Feminisme”, “Islamisk Feminisme” og “Oprindelig Feminisme”.
“At være en fri kvinde er at have en passion for katastrofe. Det er at nedrive undertrykkelsen lige fra fundamentet og belyse historiens mørke. Det er at råbe højt, at du er ejer af en stemme, en krop og et liv… En kvinde skal tænke på sig selv som et jordskælv, en ild, der fortærer, en blomst der bider “.
-Vanessa Rivera de la Fuente-
Feminister fra fødslen
At være kvinde i mange af nutidens samfund betyder at leve i en konstant tilstand af sårbarhed og risiko. Når en pige bliver født, er hendes eksponering for forskellige former for vold allerede defineret. Den vold, hun vil opleve i hele sit liv, kan være fysisk eller følelsesmæssig, symbolsk eller materiel, international eller strukturel.
I lyset af denne vold, har kvinder udråbt en subjektiv revolution. Nogle kvinder er steget og proklamerer, at de er mennesker, og lidt efter lidt har de kæmpet for befrielse på andre områder, såsom den åndelige. Kampen mod patriarken er en kamp, der skal strække sig til alle områder af livet, hvor der er en formodet overlegenhed fra mænds side.
På den anden side er de områder, hvor der er undertrykkelse af kvinder, ikke de samme i hele verden. Derfor er forskellige typer feminisme og feministiske bevægelser opstået, der hver især søger at befri sig fra forskellige perspektiver.
Forskellige typer feminisme: vestlig feminisme
Det er rigtigt, at vestlig eller hvid feminisme ikke har været den mest etablerede eller avancerede. Det er imidlertid den, der bliver skrevet mest om. Dens historie er så bred, og der er mange meget forskellige bevægelser.
Et af de mest mindeværdige øjeblikke er manifestet af de 343 “skiderikker”, hvor 343 kvinder, der havde fået abort, påstod sig skyldige. Denne gestus gav dem synlighed. Så meget, at bladet Charlie Hebdo dedikerede en forside til dem under den satiriske titel “Hvem gjorde manifestets 343 skiderikker om abort gravide?”
Selvom feminismen blev betragtet som et vestligt princip, kom der forskellige stemmer frem senere, som proklamerede andre typer feminisme. Selvom disse allerede eksisterede, var de stadig ikke blevet anerkendt. Kvinder begyndte at indse, at erfaringerne fra hvide øvre middelklasse kvinder ikke var en god repræsentation af deres sag. På grund af dette blev andre feministiske bevægelser vigtige, som vi vil se …
“Undertrykkeren ville ikke være så stærk, hvis han ikke havde medskyldige blandt de undertrykte selv”
-Simone de Beauvoir-
“Sort” feminisme
Denne bevægelse, ud over at tage hensyn til sexisme, hævder, at klassens undertrykkelse og racisme også påvirker kvinder. Disse tre former for undertrykkelse mødes og gør sorte kvinder i fattigdom udsat for flere problemer end hvide, velhavende kvinder. Udtrykket “hvid feminisme” kom fra “sort feminisme”. Dette skete for at fremhæve problemet med racisme og ulighed, som blev udlevet af den sorte befolkning og ikke de hvide.
Vi kan se et symbolsk eksempel på sort feminisme i de sydafrikanske kvinder, der samlede deres stemmer for at synge en protestsang, der hedder Wathint’Abafazi Wathint’imbokodo (“Hvis du slår en kvinde, slår du en sten, og du er den, der bliver ødelagt”).
“Vi skal ændre vores egen opfattelse og den måde, vi ser os selv på. Vi skal tage et skridt fremad som kvinder og tage initiativet “
–Beyoncé–
“Islamisk” feminisme
Denne bevægelse hævder kvinders rolle inden for islamisk kultur. Det søger fuldstændig lighed i denne kulturelle ramme, uden køn eller kønsspecifikationer. Uddannelse er en af søjlerne for denne bevægelse, som har til formål at frigøre kvinders åndelighed. Sandheden er, at kvinder er blevet undertrykt i mange af de regioner, hvor denne kultur har domineret. De har måttet acceptere en religiøs fortolkning udarbejdet af mænd og den rolle, mændene har givet sig selv.
Selvom der er ekstremistiske bevægelser, der nægter, at religion kan være forenelig med feminisme, har denne bevægelse etableret sig i mange lande. Dets svar er baseret på tolkningen af Koranen, muslimernes hellige bog. Bogen, der er åben for flere fortolkninger, tillader også et feministisk synspunkt. Fatema Mernissi gør, i sin bog The Political Harem: Profeten og Kvinderne, denne påstand.
“I modsætning til den muslimske mand, der etablerer sin dominans ved hjælp af plads (at udelukke kvinder fra den offentlige arena) manipulerer vesterlænderen tid og lys. Sidstnævnte bekræfter, at en kvinde kun er smuk, når hun synes at være fjorten år gammel. “
-Fatema Mernissi-
“Oprindelig” feminisme
I Sydamerika har andre befrielsesbevægelser inspireret til feminisme. Disse omfatter befrielsens teologi, befrielsens filosofi eller uddannelse af de undertrykte. Arven af figurer som Che Guevara eller Frida Kahlo er også meget reel. Disse bevægelser tilføjer den viden, som indfødte kvinder har udviklet i årevis i deres feminisme. Dette er en af de typer feminisme, der er imod totaliserende bevægelser og er indrammet i postkolonial tanke.
Som vi har set, er der mange forskellige typer feminisme. Denne forskel, snarere end at fremmedgøre kvinder i deres kamp for befrielse, bringer kvinder tættere sammen.
De forskellige bevægelser konvergerer i deres hovedmål, herunder uligheder, som de andre bevægelser ikke omfattede. Som Zapatista “comandantas” fortæller os:
Kvinder ønsker ikke at “holde op med at være kvinder”. De hader ikke at være fødte kvinder, men de vil have en kvinde til at holde op med at blive lavet til en etiket, en synd og et tabu, der forudbestiller os til at være direkte ofre. I Zapatistas er der ingen af de typiske etiketter: høj, lav, fed, mager, blond, brun, gammel, ung. Det er en bevægelse, der respekterer dig, fordi den elsker dig, som du er, og samtidig gør dig en bedre person … og en bedre kvinde.
Alle citerede kilder blev grundigt gennemgået af vores team for at sikre deres kvalitet, pålidelighed, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikel blev betragtet som pålidelig og af akademisk eller videnskabelig nøjagtighed.
- Butler, J. (2007). El género en disputa: el feminismo y la subversión de la identidad. Paidós.
- Moore, H. L. (1991). Antropología y feminismo (Vol. 3). Universitat de València.
- Valcárcel, A. (2013). Feminismo en el mundo global. Ediciones Cátedra.
